善心行恶事,恶心行善事--《了凡四训》导读(连载053)

善心行恶事,恶心行善事--《了凡四训》导读(连载053)

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原文:何谓偏正?昔吕文懿公,初辞相位,归故里,海内仰之,如泰山北斗。有一乡人,醉而詈之,吕公不动,谓其仆曰:「醉者勿与较也。」闭门谢之。逾年,其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰:「使当时稍与计较,送公家责治,可以小惩而大戒;吾当时只欲存心于厚,不谓养成其恶,以至于此。」此以善心而行恶事者也。——《了凡四训》第三篇《积善之方》

  什么是善行的“偏”、“正”之分呢?这里讲了一个故事,过去有一位吕文懿老先生,是个宰相,后来辞去相位,回归故乡。因为在位期间,为老百姓做了非常多的好事,所以告老还乡之后,人们依然非常仰慕他,就像心中的泰山和北斗。一次,吕老先生遇到一位乡亲醉酒后骂他。“宰相肚里能撑船”,老先生如如不动,一点都不生气,还对身边的人讲:“他已经喝醉了,不要与他斤斤计较。”主动回到庄园闭门不理。结果第二年,这个喝醉酒的人又酒后行凶,犯死罪入狱。吕老先生听说以后非常忏悔,他说:“假如当初我受到他侮辱的时候,与他计较一下,借那个机会好好批评教育他,给他小小的惩罚,以后就不会犯大罪。但我当时只想心地厚道一点,大人不计小人过,没有与他计较,反而让他的胆子更大了,结果到今天犯下了杀人死罪。这件事是我没有把他教育好,是我用善心办了错事。”

  吕老先生好心办坏事,厚道待人却养虎为患,后悔不已。下面又讲了一个与之相反的故事,恶心却反而办了善事。

原文:又有以恶心而行善事者。如某家大富,值岁荒,穷民白昼抢粟于市;告之县,县不理,穷民愈肆,遂私执而困辱之,众始定;不然,几乱矣。故善者为正,恶者为偏,人皆知之;其以善心行恶事者,正中偏也;以恶心而行善事者,偏中正也;不可不知也。

  我们判断善恶的标准是——利他者为善,利己者为恶。这个故事讲的是,一切为了自己着想,结果却办成了善事。过去有个大户人家,遇到饥荒年景,出现了贫穷老百姓大白天在市场抢粮的情形,有点暴动的味道了。他去县衙举报,却因公务繁忙没有被受理。情形越来越混乱,于是这个有钱人,就自己雇人组织了民团,把抢粮的人抓起来,动用私刑给予惩罚。这本来是犯规违法的,但是没想到效果却挺好,维持了社会秩序,让老百姓安定下来。他组织民团本来是想维护自己的利益,但是客观效果却是使社会安定、百姓安分守己。这就叫做“以恶心而行善事”。

  我们看问题要学会看得长远。善者为正,恶者为偏。做有益于他人的事情,属于善;为自己着想,做有益于自己的事情,则为偏。“以善心而行恶事”就叫“正中偏”,也就是好心办坏事。我们虽然有了好心肠,却不能保证所做的事情都是好事,反而好心办坏事的情况很多。

  我们观察生活中,父母都希望孩子健康成长,哪个父母不爱孩子?然而有些选择是不是真正有利于孩子的成长呢?尤其是给孩子安排很多的课外补习就不一定合适,而应因材施教。对于体力好、自学能力差的孩子,送进补习班,强迫他的时间安排,可能能够学到一些东西;对于自学能力比较强的孩子,就不需要用这种方法;而对于体力不好的孩子,父母再安排这么多补习,他可能就承受不了了。还有的情况,在学校老师已经讲得很周全了,再这样事前先学事后补习地反复讲上几遍,过多的重复让孩子对学习失去了新奇感和兴趣。更重要的是,让孩子在校听课的时候失去了真诚心和专注力。这对孩子的伤害很大,可能导致以后做别的事也不专注了。

  还有的家长给孩子报各种各样的兴趣班,琴棋书画、吟诵、芭蕾等等,星期六日全部排满,让孩子同时培养好几个爱好。我们这些过来人都知道,人这一生能把一个兴趣爱好学好,就已经很不容易了。比如说我,几十年如一日就坚持太极拳这一项兴趣爱好。多项都兼顾的话,成了万金油,通常哪个都不精,哪项都不能成为很好的专家。多才多艺、学什么像什么的人凤毛麟角,我们通常有一项兴趣爱好能够长期坚持下来、真正受益都是很不容易的。家长都是好心,哪个家长不希望孩子才华横溢、成龙成凤?可真实的情况是,有时我们瞎折腾反而毁了孩子的兴趣和定力。

  好心办坏事的例子特别多。还有一些女性朋友,希望自己的家庭富足幸福,所以鼓励丈夫出去赚钱。其实,人能拥有多少财富,除了努力还与福报有关。“不是一家人,不进一家门”,一般夫妻二人的修为、气场、见识、德行、福报都差不多。家庭收入的多寡、能够守住的钱财,要看我们自己的福报和德行。贪图来路不正的钱财,是会出状况的,坏事会发生,损友会相聚。急于发家致富,可能最后会承受人生的失败。这也是好心办了坏事,自己把自己的家庭拆散了。

  有智慧的女人,要先学习传统文化,了解人生的方向和目标,注重德行和修为。如果背井离乡,风风雨雨闯荡几十年,最后的结果却是锒铛入狱,那么相信很多人都会说:“早知如此,何必当初!”因为德行不够,不能坚持自己的修行和提高,抵抗不住万丈红尘中名、利、权、色的诱惑,让欲望的洪流冲毁了心中的堤坝。所谓的成功只是暂时的,不见得能够保持得住。我们经常讲“盖棺定论”,如果最终一生空过,实在是得不偿失。更何况不仅让自己身败名裂,甚至让子孙后代、学生、部下都身败名裂,败坏了整个社会风气,这个责任就太过重大了。

  古代的父母家长都很有智慧,观察家中的孩子们:有的孩子大公无私,有为天下承当的能力和本事,父母就鼓励他参加科举考试,建功立业,造福于民;有的孩子可能鼓励他经商,维持家用经济条件;有的孩子能力一般般、德行一般般,那就干脆平平安安做一个普通人,养家糊口,照顾父母,在家中尽到为人子、为人夫、为人父的责任。不要让他到处闯荡,造出事端,反而回不到自己的家乡。所以有智慧的朋友们要好好评估一下自己,培养自知之明,也可以请妻子、母亲帮助提醒共同把握,尽量避免好心办坏事的情形。


  人生的目的本来就是学习和成长,人人都在不断地摸索。即使我们以前好心办了很多错事也没有关系,只要“吃一堑,长一智”,总结经验,不再犯相同的错误,莫要“撞了南墙,还不回头”。别人的经验我们要学习,别人的教训我们更要汲取,要以“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”的心情来慎重地面对我们的人生。人生中走向成功巅峰的道路和机会确实很多,但是稍一不小心,滚落到山底,甚至掉下万丈是悬崖,摔得粉身碎骨,这样的风险和陷阱也很多。对于有的人,可能更适合在山下耕种一片田地,维护好自己的生命和家庭,平平安安地度过一生,培育好家族的子孙后代。做一介普通百姓,乐享平安之福亦好。


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