原文:善改过者,未禁其事,先明其理;如过在杀生,即思曰:上帝好生,物皆恋命,杀彼养己,岂能自安?且彼之杀也,既受屠割,复入鼎镬,种种痛苦,彻入骨髓;己之养也,珍膏罗列,食过即空,疏食菜羹,尽可充腹,何必戕彼之生,损己之福哉?
善于改过的人,“未禁其事,先明其理”,先要明了之所以犯错的原因,搞明白自己错在何处。人和其他动物最大的不同之处就在于善用大脑思考,我们面临人生选择的时候,都会运用智慧和理智,选择自己认为正确的道路。一旦道理上明白了,做起事来就会远离错误的方向,向着正确的方向勇猛迈进,这就是善于改过的方法。
第一,上天有好生之德。我们要认识到:每个生命都是堂堂正正立于天地间的,地球上的所有物种都和人一样有着生存的权力;在保护人权的同时,对动物也要有一份关怀和体贴;而不是只考虑人类自己的欲望,野蛮地侵占其他物种的生存空间;这是人格成长、文化成熟、民族素质大幅提升的标志。
第二,物皆恋命。每个人都珍惜生命,动物也是如此爱惜自己生命的。所有生命遭受杀害的动物没有欢喜平静的,临死前都在痛苦挣扎。动物虽然和人的语言不通,不能说话、写字、发表言论、组织抗议活动,但是相信它们的内心都是热爱生命的。
“己之养也,珍膏罗列,食过即空,疏食菜羹,尽可充腹,何必戕彼之生,损己之福哉?”《大戴礼记》云:“食谷智慧而巧”,吃五谷杂粮的人,头脑聪明灵巧,营养充足。现代营养学认为,吃肉过多、营养过剩反倒造成身体过多的负担,甚至得上富贵病。我们吃五谷杂粮也能获取充分的能量,保护自己的身体,又何必去伤害动物的生命而损害自己的福分呢?
原文:又思血气之属,皆含灵知,既有灵知,皆我一体;纵不能躬修至德,使之尊我亲我,岂可日戕物命,使之仇我憾我於无穷也?一思及此,将有对食痛心,不能下咽者矣。
我们中国古人在历史上,都是和动物和谐相处的。西方国家的一些电影和纪录片,反映原住民在原始森林里和动物相互沟通、和谐共处的生活状况。我们现代人渐渐失去了祖先所拥有的这种能力,现在不但不以此惭愧反而杀害动物。尤其是像耕牛、战马、警犬这样保家卫国为人类做出贡献的动物,杀害它们的残忍行为会让动物怨恨人类。我们要保留的是——勇于改过、勇于承担、保家卫国、见义勇为的勇气,而非这种把自己的良心遮蔽住以后强忍着生出的残忍“勇气”。理解了这一点以后,心就逐渐变得柔软,不再冷漠、狠毒,慢慢长养我们的慈悲之心。
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