过不论久近，惟以改为贵--《了凡四训》导读（连载034）

原文：不惟是也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？

　　这一段讲的是儒家的“慎独”功夫，即一个人独处的时候要能够守得住自己的心灵。前面的节目中我们曾经谈到，在儒释道的概念中，每个人都着有良心的评判、祖先的护佑、身内身外的鬼神在时时刻刻监督记录着我们的所作所为。“十目所视，十手所指”，天地宇宙万物中的诸多存在都可以察知我们的思想行为。如果做了一些错事，在人前竭力掩饰，甚至还用一些好听花俏的语言文过饰非，但在有本事的人面前“肺肝早露”，早就被人家一眼洞穿了，终难自欺。所以，不要说鬼神能看到了，其实人也难以欺瞒。

　　父母长辈上了年纪的人，都有着丰富的人生阅历。作为过来人，回过头看着我们这些年轻人，无非是人间的名利、情感、事业那点事儿。阅历丰富的长辈、领导，站得高看得远，我们玩弄的小心思、小伎俩，在过来人、有境界的人那里确实是一眼觑破。所以，我们干脆坦坦荡荡地做事，虚怀若谷地向前辈请教，没有必要天天自私自利地琢磨盘算自己那点利益，落得个心地狭隘、担惊受怕。做人要胸怀宽广，百年光阴眨眼而过，应该思考的是如何让有限的人生时光过得更加有意义一点、快乐一点、阳光一点。

原文：不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。

　　这一段告诉我们改过的可能性，让我们看到以后非常感动。我们每个人一生都难免犯错，“人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉”，只要我们还“一息尚存”，只要还活着就还有改过的机会。《至诚学子之歌》里也讲得很有意思：“人这一辈子，都会做错事；尽量避免做傻事；坚决不能做坏事。”

　　可能有人会问：“做了一辈子坏事，临死忏悔还能得到善报，于天理有所不公吧？”其实这里的重点是悔过的重要性。“罪由心生，亦由心灭”，当我们静下心来观察自己就会发现：一个人做了错事、违背良心的事，自己的内心深处是知道的，而且身体里积攒的罪恶感、负能量会对人的性情和性格产生负面影响。中国人讲忏悔，西方人讲向神父牧师告解，来倾吐心中的罪恶，因为心中的负疚和自责会障碍住人的活力，使生命的能量无法焕发，执着无法放下。当我们忏悔的时候，应该心怀两种心情：第一，对过去的所做所为发自内心地知道自己确实做错了；第二，下定决心今后再不犯同样的错误，后不再造。

　　罪恶感的产生和人作恶事有关，要想不产生罪恶感，最好的方法就是别作恶。不要为了掩藏过去的罪责，再犯下新的过错，环环相连。而应真诚忏除罪恶，轻装上阵。

　　真诚的力量最为重要，唯有内心中真正认识到自己做错了，才能产生强大的力量。“悔悟”是真诚彻底的忏悔，想到自己对他人造成的伤害感同身受，痛心疾首悲痛欲绝。“一念猛厉”的忏悔，足以将百年之恶洗涤干净。这一瞬间的力量强大到可以将心中的罪恶感、阴暗的负能量全部忏除，真诚忏悔的心灯光明万丈，能够照亮千年的幽谷，能够照彻天地宇宙无穷的世界。这就是忏悔的力量，从心上改过，就开始改变命运了。

　　“过不论久近，惟以改为贵”，真正认识到自己做错了，其实就已经开始忏悔了，而人生最可宝贵的就是真正去改过。

原文：但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？

　　然而人间的事情变化无常，我们的身体稍有不慎就会受伤，甚至失去脆弱的生命，有句古话“黄泉路上无老少”，现代资讯发达，常常听到年轻的生命离我们而去的消息，令人扼腕叹息。“一息不属”，一旦离开了这个世界，无论是小错还是大过，都没有改正的机会了。甚至百年千年在人间流传恶名，即便有子孙后代也无法替他洗涤。

核心经句：第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。

内容摘要：在这一段中，了凡先生告诉我们，一个人之所以不改过，大多是因循守旧、退缩之故。面对自己身上大大小小的缺点错误，得过且过，甚至束手无策、缴械投降。而此时恰恰应该奋然振作起来，立即悔过自新，不要迟疑等待。“小者如芒刺在肉”，遇到小的缺点错误，就像小刺扎在身上一样难受，赶紧把它挖掉；“大者如毒蛇啮指”，遇到会影响我们整个人生、危害生命存在价值的巨大缺点，如同受到毒蛇咬噬，须立刻挥剑斩断手脚以保全性命。

我们想要积极地发出“勇猛心”，人生要有承当！“勇”在中国文化里，被称之为“勇德”，夫子有“智、仁、勇”三达德。《论语》云：“见义不为，无勇也。”现代语言讲“见义勇为”，“勇”字之意谓有承当的心，要主动承当人生的责任。

我们每个人尤其是青年人，要在自己的生命中立下一些目标，比如：学习深造、掌握一门技术、让家人过上更幸福的生活。向着目标勇猛迈进的过程中，不断提高自己的修为，不断学习进步。如果没有人生目标的督促，很多宝贵的时光可能就会用到消遣娱乐上面。从人生提高的角度来看，宝贵的提高空间就这样被浪费掉了。所以人要适当地立下一些目标，可以克服惰性，改掉浪费时间的缺点，也即是改过。

核心经句：具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。

接下来了凡先生还告诉了我们改正缺点错误的三种方法——有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。三种方法不同，效果也是不同的。下面我们就一起来首先学习如何“从事上改”。

核心经句：如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制於外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。

这里涉及到一个专业术语，“生”指的是生命（尤其是指动物的生命，也包含作为高等动物的人），“杀生”指对生命的伤害。我们对所有的生命都应持保护的态度，长养自己的一颗爱人之心。

用这种方法要想获得改过的效果，就必须每天提醒自己。怎么提醒呢？《了凡四训》里也有方法——用《功过格》来每日检查自己的言谈举止。