判断一件事是否能做，就看做事时能否保持恻隐之心--《了凡四训》导读（连载040）

原文：“大抵最上治心，当下清静；才动即觉，觉之即无。苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之;。以上事而兼行下功，未为失策；执下而昧上，则拙矣。”

内容提要：改过的三种方法是：从事上改、从理上改和从心上改。从心上改过的秘法就是“一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。”改过的最高境界是一心为善。一心一意地做有意义的事情就是最高层次的改过，但这一点不容易做到，它需要高迈的人生理想与博大的情怀来支持。 

　　   “一心为善”实际是内在世界的目标。具体怎么做呢？“当下清静”即是，平时要修清静心。怎么修呢？我们可以偶尔从日常的俗务中抽出身来，到深山老林、千年古庙、大瀑布等自然景观中去走一走，看一看，这样一对比，我们就知道清静的状态是怎么样的了。我个人认为，在现代社会，每天可以忙的四脚朝天，但要抽出一点静心的时间。

　　除此之外，要培养一个或几个高尚的情趣爱好，给自己的生命一些空间。比如读书、打传统太极拳、写书法、弹古琴、作诗等等，当专注做这些事情的时候，心也就收回来。当静心成了习惯，一个人对外在环境或事件就会有敏感的判断和反应了。“当下清静；才动即觉，觉之即无。”心一动，自己就知道，马上把心神收回来，长此以往，静心功夫就会越来越高。

　　“茍未能然，须明理以遣之”，如果做不到当下清静怎么办？可以通过明理去改过。“又未能然，须随事以禁之”，理想不清楚怎么办呢？就要看法律条文，看功过格，只要是违法乱纪、伤风败俗、缺德损德的行为就不做。“以上事而兼行下功，未为失策；执下而昧上，则拙矣”，改过的时候，求其上而得其中，求其中而得其下。如果每件事都用书本来对照，一件事一件事地改，这样改过的层次就低了；高层次的改过是从理上改，把道理想明白，这一类事情不去触碰；更高层次的改过是从心上改，判断一件事是否能做，就看做这件事能否让自己保持清净心，清静心即是良心。把清静心修出来，平时用良心来工作，这是最高境界。

　　“故发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验”。一个人改过需要昼夜不懈地坚持，假以时日，必有效验。所谓“鬼神证明”是说改过有效果。都有那些效果呢？“或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回嗔作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消灭之象也。”

　　一个人真想改过的时候 ，他的心神跟以前一定不一样，或许以前一直感觉浑浑噩噩，现在忽然感觉神清气爽，心神恬旷，头脑清醒，看问题很清醒，是非善恶都能清楚抉择。