福分增加，包容心自然提升--《了凡四训》导读（连载041）

原文：顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效验。或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。然不得执此自高，画而不进。——《改过之法》

　　从上一次节目起我们就在探讨，当一个人真正发愿改过的时候，需要两大条件。第一个条件，在看得见的世界里，周围有良师益友来提醒，我们生活在经济发展、信息爆炸的时代，周遭面临的诱惑多多，如果一个人真正想不断改过、提高自己，身边的良师益友就尤为重要，否则很难坚持。第二个条件，在看不见的世界里也会发生一些奇妙的变化，实际上也就是真正改过以后人的修为提高了，人的气场、气质、心态变化了。这个变化怎么能体现出来？一个人如果“一心忏悔，昼夜不懈”，不断地断恶、修善、改过，短则七天，长则三个月，必有效验。这是古人验证的。

　　可能有人会问为什么要改过？改过真的有用吗？还有这样的疑问，基本上就说明我们从来没有真正下决心对治自身的缺点过错，从没有体会到改过带给身心的变化、好处和喜悦。我们中华人民共和国的缔造者毛泽东主席曾经说过：“要想知道梨子的滋味，就必须要亲口尝一尝”，眼睛不要总是盯着别人身上的毛病，什么时候不再向外看了，反躬自省，内观返照，会发现自己的很多缺点错误。我们真正下决心、真改，就一定会有效果。

　　“或觉心神恬旷”——心态清净、心胸旷达。人生中很多的问题是心胸狭隘造成的，达到更高迈的人生境界以后，登上高峰一览众山小，还怎会和山脚下的人斤斤计较。人生成长一步、超越一步，马上就不再计较了。

　　“或觉智慧顿开”——看问题很清晰，尤其是方向性的问题。这其中包含着对非善恶清晰，明白那些事情该做那些事情不该做。人生最怕的错误就是选择人生伴侣、选择事业方向的错误。我们在日常生活中面对抉择经常感到很困惑，这其实是智慧开的程度还不够。

　　“或处冗沓而触念皆通”——在极度的忙碌中安排事情依然很有条理，内心不乱，能够把握事情先后轻重的秩序，抓住关键点，纲举目张。

　　“或遇怨仇而回嗔作喜”——遇到让我们讨厌、嫉妒、看不顺眼的人，不再厌烦恼恨，反而感谢他，和他成为好朋友、亲人了。这是因为我们的心量变大了，胸怀变得宽广了，发现“四海之内皆兄弟”，改掉了心量狭小的过错，这就是“量大褔大”，福分一增加，包容度就高了。

　　“或梦往圣先贤，提携接引”——梦中有古圣先贤来为我们讲课，安慰我们的痛苦。

　　以上等等的美好奇妙景象，在看得见的现实世界和看不到的梦中世界里出现，一定程度上体现了过错消失罪过减少，是改过有了一定效果的标志。这是一件好事情，但是不能因为有了这些好现象而去炫耀吹嘘，更不能生起傲慢心，阻碍影响我们继续成长。要在顺境中保有感恩心，在逆境中磨练忍功。

　　在这段话中，了凡先生把自己在改过过程中遇到的奇妙证明告诉我们，让我们心中有数。也提醒我们，一个真正改过的人，可以通过对照反省自身，是否真正下定决心改过？在改过的过程中是否还是功过相抵，在人生境界上并没有很大的提高？随着我们人生境界的提升，这些标志自然而然的出现，并非强求；没有出现时，也不要着急，拔苗助长；而即使出现了，还要依然保持低调，谦虚好学，恭敬他人，不断努力。

原文：昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。

　　这段话讲了一位古人——春秋时代的大夫蘧伯玉老先生改过的故事，我们看到既受启发，也同时感到很震撼。这其中告诉了我们两个重要的原理。第一，人要活到老学到老、活到老改到老。人生的成长如逆水行舟不进则退，我们在这个充满诱惑的世界上不断求取成功，修行改过只要一停顿，不能积累自己的福报，人生的成就到了一定程度也就止步不前了，很难渡世。再者，也告诉我们其实每个人身上的缺点都特别多，但是我们发现不了。人要善于不断发现自己身上不同层次不同深度的缺点，把缺点一项一项地改掉。这其中受到环境的影响而形成的思维习惯和价值观上的缺点，包括从小形成的、进入社会以后形成的、以及刚刚沾染的恶习，积习随着时间越来越难改，而最难改的是我们先天禀赋带来的缺点。人的改过是一生的功夫，如果能够把自己今生今世的缺点改掉，而且还能把先天带来的缺点改掉，那此生就真的不空过了，实现大幅度地提升人生境界。祝愿各位听众朋友结合自身的情况，逐步断恶修善，不断获得人生的进步和成长。