大宗师之四

子桑户、孟子反、子琴张三人相与友，曰：“孰能相与于无相与，相为于无相为?孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所终穷?”三人相视而笑，莫逆于心。遂相与为友。
　　莫然有间，而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉，或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真，而我犹为人猗!”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎?”
　　二人相视而笑曰：“是恶知礼意!”
　　子贡反，以告孔子曰： “彼何人者邪?修行无有，而外其形骸，临尸而歌，颜色不变，无以命之。彼何人者邪?”
　　孔子曰： “彼游方之外者也，而丘游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣!彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣(xuán yóu)，以死为决(huàn)溃痈(yōng)。夫若然者，又恶知死生先后之所在!假于异物，托于同体;忘其肝胆，遗其耳目;反复终始，不知端倪;芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉!”
　　子贡曰：“然则夫子何方之依?”
　　孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”
　　子贡曰：“敢问其方。”
　　孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给;相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
　　子贡曰：“敢问畸(jī)人。”
　　曰： “畸人者，畸于人而侔(móu)于天。故曰：天之小人，人之君子;人之君子，天之小人也。”