欧洲史话 027.罗马易主庞培死，埃及艳后夜入宫

本期内容

1. 罗马内战的经过和结果怎样？庞培最终死于谁手？

2. 西塞罗为什么深受推崇？

3. 埃及的托勒密王朝是怎么回事，凯撒和埃及艳后之间发生了怎样的故事？

大家好，我是枫落白衣，公元前49年，当凯撒拒绝元老院的召回命令，反而带兵跨过卢比孔河，杀回意大利的时候，整个罗马城立即就乱成一团。

当时无论是元老院，还是庞培，第一个念头都是赶紧撒丫子跑路，为啥？因为罗马不允许意大利境内有兵，这些家伙手里啥也没有，搁啥抵抗呢？不仅是他们，罗马城内的很多贵族也马上想起了当年苏拉的大清洗，全都行动起来，携家带口，准备出城避祸，这里面有一个人是必须要提一下的，那就是马库斯·图利乌斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero）。

一、西塞罗这个人

你一听名字就知道，西塞罗应该是出身一个大家族，因为他名字是三段的，不过西塞罗这个贵族，和罗马传统的贵族有点不太一样，他属于骑士阶级。

严格来说，古罗马的贵族有两个阶层，一个是元老阶层，就是传统的贵族，从茹毛饮血时代开始，人家就尊贵，就算大家一起吃带毛的野猪腿，那都要吃猪毛少的那一块；另外一个阶层就是骑士阶级，简单地说，他们属于在罗马对外征战过程中，掠夺了大量财富，有钱没地方花的阶层，在格拉古兄弟改革时，这些有钱人被正式确认为罗马贵族，有资格担任政府官职，表现好了，还可以进元老院，晋升到元老阶层。

西塞罗就是这样一个骑士阶层的贵族，所以，当他经历了市政官，财政官一系列低级官职，终于在公元前63年被选为执政官的时候，他被元老院称为“新人”。这个政治术语在古罗马是有特指的，那就是一个从来没有出过执政官或者元老的家族，如果祖坟冒青烟，某一个家族内部成员当选为执政官或者元老，他就是“新人”。

在执政官的任上，西塞罗成功地挫败了一次试图推翻罗马共和国的政变，这件事产生了两个后果，一是它成了这哥们四处吹牛的资本，以至于史学家普鲁塔克在给西塞罗的传记里都不得不特别提及一下，说西塞罗这家伙，本来演讲水平是极高的，但自从镇压政变成功之后，他的演讲就经常变得“冗长乏味、令人生厌”，因为每一次，他都花费大量时间吹嘘自己的平叛功绩，而这些大家几乎都能背下来了；

另一个后果就是西塞罗成了共和制度坚定的守卫者，他认为老天爷生他下来，就是让他保卫罗马共和的，否则的话，为啥自己一天兵都没带过，也能打败叛乱者？所以，他提出了一个“阶层和谐”的口号，意思就是罗马各阶层应该在共和制度下和平共处，相安无事。

秉持着这样的理念，当公元前60年，凯撒、庞培和克拉苏结成前三头同盟时，西塞罗冷冷地拒绝了这三个家伙的邀请。

但你看不起三个老大，那还有好果子吃？从那时起，西塞罗在罗马政坛上说话就没有分量了，他在灰心丧气之余，开始写书，他的大部分文学和哲学作品，都是在那之后到他死之前这段时间写成的。西塞罗也许永远都不可能知道的是，他一心想在政坛上有所成就，最后啥也不是，但他写的书，却让他成为了历史上最伟大的人物之一。为啥？因为后来欧洲十四世纪文艺复兴，一不留神，西塞罗的书信就被人翻了出来，他所写下的内容让当时的欧洲人如获至宝，立刻加以传播，甚至有人这样说过，所谓的欧洲文艺复兴，实际上就是复兴这个老西头儿的思想。

那么，西塞罗写了点儿啥玩意呢？他写的东西实在是太多了，比如说用他雄辩的口才阐述了老年是如何地美好，简直就是令人向往，让人迫不及待地马上就想和大妈们去跳广场舞，究其根本，这就是一种诡辩术。

他真正让文艺复兴时期的欧洲人，甚至后来的美国人心神向往的，是他的《论共和国》和《论法律》，简单地说，西塞罗按着一个社会领导者的多少划分出三种主要的政体：君主制、贵族制与民主制，然后把他们推到一个极致，也就是单纯化，得出的结论是都不咋地，最糟糕的就是民主制，因为它最容易蜕变为一种毫无理性的民粹群氓政府。所以呢，这哥们的结论是，我们需要一种“混合政体”，也就是混合了以上各个阶层，让他们都有一定权力来参政，那才是理想的，美好的，而让各个阶层相安无事，不是靠民主，而是基于理性之上的法律，在这个法律框架里面，人人可以平等地讨论国家事务。

上面的这些观点，被认为是古代版的三权分立学说，他的这个思想后来被洛克、休谟、孟德斯鸠还有美国的潘恩等人继承，一直传承到今天，所以现在一提起西塞罗这个名字，很多西方精英都会站起来致敬，对这个老爷子，那是老尊重了。

二、和庞培决战

可是你能让现代精英们佩服，不代表活着的时候也能享受到这个待遇，回到公元前49年，在凯撒面前，西塞罗还是不得不弯下他的老腰。

客观地说，西塞罗和凯撒两人之间，有一种英雄惜英雄的感觉，原因不是因为政治和军事，而是文学，这两人都是拉丁文的大师。凯撒今天的头衔有政治家、军事家、帝王等等，都没错，但至少，还要加上一个头衔，那就是文学家，他在高卢征战的岁月里，写下了一本《高卢战记》，那绝对是古拉丁文的典范，西塞罗这种语言大师也对其赞美不已。顺便说一句，也就是在凯撒的《高卢战记》里，他第一次使用了日耳曼人这个词来称呼所有莱茵河东岸的少数民族，才使得后来的罗马一直用这个词来称呼北方的蛮族。

因为凯撒的文学水平，西塞罗对他有好感，同时凯撒对西塞罗也抱有一种欣赏的态度，他甚至这样评价西塞罗，“你的功绩高于伟大的军事将领。扩大人类知识的领域比扩大罗马帝国的版图，在意义上更为可贵。”这种说辞，自然是让西塞罗这样喜欢自吹自擂的家伙欣喜若狂，同时也更加推崇凯撒。

就因为俩人之间的这种“暧昧”互捧的氛围，所以当凯撒率军越过卢比孔河，并且在很短的时间内攻下罗马城之后，西塞罗虽然也逃跑了，但他并没有跟着庞培逃往希腊，而是回到了他在意大利半岛南边的福尔米亚家中，也就是还在凯撒的势力范围之内。为啥？因为这哥们想去和凯撒好好谈谈，就凭咱俩之间的关系，啥事能谈不好呢？

当然谈不好。

凯撒既然已经渡过了卢比孔河，那就一定会按照他的意愿对整个元老院进行重组，否则，他连觉都睡不着，但这明显就是独裁，和西塞罗想要的共和不说隔着十万八千里，那也是好几十里地那么远。

最后，西塞罗终于意识到，自己和凯撒是没办法谈的，而且也不可能作中立派，因为那样的话，只能是既得罪凯撒，也得罪庞培。迫于自己对共和体制的理想，西塞罗最后选择了庞培。公元前49年6月7日，罗马大文豪西塞罗逃出了意大利半岛，来到了希腊，和庞培站在了一起，当然，说“逃出”稍微有点儿问题，因为凯撒根本就没搭理他，一点儿阻拦的意思都没有。

那么，我们说西塞罗投靠的庞培有实力和凯撒打仗吗？不好意思，在当时，实际上，这句话我们应该反过来问，凯撒有实力和庞培硬刚吗？因为那时候庞培的实力要远远大于凯撒。

这种实力上的优势来自两个方面，一个是法理上的，罗马的全称叫做“元老院以及罗马人民”，现在元老院已经宣布凯撒为罗马公敌了，按照法律，凯撒就应该放下武器，接受罗马人民“公正”的审判，但你小子现在还耀武扬威，这自然就是全罗马人民的敌人，基于这一点，很多凯撒的罗马老兵，也叛逃到了庞培的队伍；第二个优势就是军事和经济上的实力，凯撒虽然拿下了意大利，但是相对于罗马共和国，他只有两个地盘，高卢和罗马本土，反观庞培，拥有西班牙、埃及、希腊诸行省，还有东方广大的同盟国，无论是军队的数量，还是经济，都比凯撒要强。

凯撒对当时的形势是很清楚的，为了避免被左右夹击，腹背受敌，就在庞培在希腊召集人马的时候，他突然出兵，以27天的急行军，如神兵天降一样出现在西班牙，一举击溃了当地支持庞培的武装力量，清除了自己后方的隐患。

接下来，凯撒毫无悬念地在罗马本土当选为罗马执政官，他的副手马克·安东尼（Mark Antony）当选为骑兵统领，当然，这里面的“当选”二字是需要打一个大大的引号的。

新的执政官凯撒几乎是一天也没耽搁，就从意大利出发，率领7个军团度过奥特朗托海峡，来到了希腊本土，准备和庞培开战。

这时候的庞培，理论上有三条道路可以选择，一个是和东边的那个帕提亚帝国联手；另一个是利用海军优势，也渡过海峡，去光复意大利；最后一个，就是在希腊和凯撒决一死战。但我们说这是理论上的，实际上，第一条是不可能的，和昔日的敌人联手，所有罗马人都会朝他庞培的脸上吐口水，第二条也不太现实，即便反攻得手，上了岸之后还是要陆军作战，而且当时意大利半岛上的拉丁同盟支持不支持他庞培，也是一个巨大的问号。

这样一来，就剩下一个了，那就是在希腊决战。

公元前48年七月，著名的法萨卢斯战役（Battle of Pharsalus）爆发，这场战争凯撒一方应该是20000多人，庞培则拥有至少两倍到三倍于凯撒的兵力，人数上那是绝对的优势。可惜的是，庞培把宝押错了，他的预判是自己的骑兵具有数量上的优势，可以用来包抄对方的后路，踢凯撒的屁股。

为啥说可惜呢？因为凯撒预判了他的预判，他知道庞培必然采取这个策略，更重要的是，凯撒有办法破解，他手下当时有一支十分厉害的重装步兵，是庞培不知道的，凯撒就从这些优秀的士兵中选取了最优秀的3000名，组成了一个敢死队，干啥？去迎战庞培的骑兵。

实话实说，这在古代，基本上属于一个找死的行为，骑兵的机动性和冲击力决定了步兵很难正面和他们硬刚，只能远远地扔标枪。但凯撒这一次说了，你们这三千敢死队员，谁也不能扔标枪，而是正面要挡在骑兵的前面，拿最长的长枪去戳他们没有护甲的脸，我们的成败就看你们了。

结果证明，凯撒还是很了解自己手下这些士兵的，而士兵们也没让他失望，3000人的重装步兵结成了铁甲阵，硬是顶住了对方几千名骑兵的冲击，一直拖到主力部队在另一侧的战场上赢得胜利，然后两面夹击，把庞培的骑兵也干趴下了。后者见势不妙，撒丫子一溜烟地跑到了海上，坐船溜之大吉。

在史学家普鲁塔克的笔下，凯撒这场战争损失了1200人，但在凯撒自己写的《内战记》里，他说自己只损失了200多人。不管是200，还是1200，实际上凯撒都是彻底的胜利者，在这之后，整个希腊半岛上的行省都归了凯撒。

                       三、凯撒和埃及艳后

那么，庞培跑到哪里去了呢？前面我们说过，在亚历山大死后，他的部将托勒密在埃及自立为王，既是埃及的国王，也是埃及的法老，成立了托勒密王朝。虽然这个托勒密王朝后来归服了罗马，成为罗马的附属国，但它可不是罗马的行省，相对来说，保持了半独立的性质，庞培就是想跑到这个托勒密的地盘去。

这时候托勒密的国王是两位，托勒密十三世，和他同父异母的姐姐，也是他的老婆，克利奥帕特拉七世，两个人实行共治。姐弟，或者兄妹通婚，保持血统纯正，然后共管国家，在当时的托勒密王朝，不仅仅是一个习俗，而且也是一条法律，这是人家的“政治正确”，我们不去深究。问题是，现在远方的庞培正划着小船，喊着救命，一路向埃及奔来，咋办？

当时姐姐并不在埃及，弟弟国王托勒密十三世和埃及的大臣几乎是没有丝毫犹豫，就达成了一致，凉拌。啥意思？绝对不能接纳庞培，这就好像是前些年美国叛逃的那位斯诺登，请问哪一个小国家敢接收？你收下了，就要承受美利坚的怒火，同样，埃及收下了庞培，就要考虑能不能打败凯撒的问题，而这个问题的答案是显而易见的，打不过。

按道理讲，你要是不收的话，就走到大海边上，对着庞培的那艘小船喊一句，您老回去吧，俺们最近不接客。但埃及并没有这么做，原因是有一位叫做波提纽斯（Pothinus）的埃及大臣，想出了一个更好的主意，啥主意呢？很简单，把庞培接上岸，一刀剁下脑袋，然后送给凯撒当礼物。

简短地说，他成功了，一代枭雄庞培，就这样死在了埃及人手里，享年58岁。

大家也许会猜到，波提纽斯这么做的目的自然是为了讨好凯撒，向罗马表忠心，但这只是其中的原因之一，波提纽斯这么做还有一层深意，那就是他想利用凯撒来对付克利奥帕特拉七世，也就是埃及两位国王之中的女国王，那个姐姐。

克利奥帕特拉七世这个名字在今天的西方世界，可谓是大名鼎鼎，无论是但丁，还是莎士比亚，甚至后来美国的萧伯纳，这些大文豪，都曾经写过以她为主角的作品，但这些都比不上她在俺们中国人圈子里的名气，因为在我们的文字里，她叫做“埃及艳后”。

我们这里先说一下，埃及艳后这个名字，只在中文世界里用，老外们从来没有这么称呼过这个女人，你和西方人讨论埃及艳后，他们不知道是啥意思，造成这种隔阂的原因是埃及艳后是英文电影《克利奥帕特拉》的中文翻译，并不是历史上约定俗成的叫法。

言归正传，为啥波提纽斯这个埃及大臣要对付埃及艳后呢？因为他忠于那个弟弟国王托勒密十三世，自从两个国王上任之后，眼瞅着弟弟越来越怂，姐姐很强势，这位埃及大臣觉得这很不对，就联合其他一些大臣，把美女姐姐排挤到了叙利亚。而克利奥帕特拉七世到了叙利亚之后，当然是很不甘心，这时候正积极准备军队，想打回埃及老家去，双方是针尖对麦芒，形势一触即发。

波提纽斯的想法是，杀了庞培，讨好凯撒，然后让凯撒去干死埃及艳后，但这哥们有两件事没想到，第一个没想到是凯撒对于庞培被杀这事儿，表现得异常愤怒。我们并不知道凯撒愤怒的原因，有可能是他想亲手宰了庞培，也有可能恰恰相反，这哥俩，或者说爷俩以前关系确实不错，庞培也算是凯撒的正牌女婿，俺家里的事儿，啥时候轮到你们埃及人插手了？总之无论如何，波提纽斯这个马屁都有点儿拍到了马腿上的意思。

波提纽斯的第二个没想到是，克利奥帕特拉七世也和他想到一起去了，这个女人也想利用凯撒来干死反对自己的大臣们，而且人家埃及艳后的法子更有效，她让一个商人把她从叙利亚偷偷带回了埃及，然后把一丝不挂的自己放在一个名贵的毯子里，给凯撒送了过去。

按照凯撒自己的日记记载，当天晚上，凯撒脱得光溜溜打开毯子正想睡觉，里面出来一个光溜溜的，20岁左右的妙龄少女，两个光溜溜的人秉烛长谈，指点江山，就天下大事交换了看法。罗马执政官凯撒觉得埃及女国王天赋异禀，聪明异常，为了罗马埃及两国人民的共同福祉，决定帮着这个女人登上埃及的权力顶峰。

不过两个人除了国际大事，还说了点儿啥，干了点儿啥，凯撒没记，我们也就不知道了，我们只知道，不久之后，克利奥帕特拉七世就生了一个儿子，取名凯撒里昂，公开的名字也叫小凯撒。

当埃及艳后夜入凯撒行宫这事儿传出来之后，波提纽斯觉得要先下手为强了，他决定，派出刺客去干死这一对狗男女。那么，刺客得手了吗？这次行刺对凯撒和埃及又有什么影响呢？这些，我们下集再聊。