吴晗论明史 098 建文帝的下落

吴晗论明史 098 建文帝的下落

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        这里 插 一个 问题, 讲 讲明 成 祖 和 建 文 帝 之间 的 斗争 说明 什么 问题。 明 成 祖 以后 的 各代 对 建 文 帝 的 下落 一事 也非 常 重视。 万历 皇帝 就 曾经 同 他的 老师 谈起 这个 问题, 问 建 文 帝 到底 到 哪里 去了, 为什么 经过 一百 多年 还 搞不清 楚。 当时 出现 了 很多 有关 建文 帝 的 书, 这些 书 讲 建 文 帝 是 怎么 逃出 南京 的, 经过 些 什么地方, 逃到 了 什么地方。 有的 书 说 他到 了 云南, 当了 和尚, 跟他 一起 逃走 的 那些 人也 都 当了 和尚。 诸如此类 的 传说 越来越多。 此外, 记载 建 文 帝 事迹 的 书 也 越来越多。 这 说明 什么 问题 呢? 说明 一个 政治问题。 建 文 帝 在位 期间, 改 变了 他 祖父 明 太祖 的 一些 做法。 他 认为 明 太祖 所定 下来 的 一些 制度, 现在 经过 了 几十年, 应该 改变。 当时 建 文 帝 周围 的 一些人 都是 些 儒生, 缺乏 实际 斗争 经验, 他们 自己 出 的 一些 办法 也 并不 高明。 尽管如此, 建 文 帝 的 这种 举动 还是 得到 了 不少 人的 支持。 但是 明 成 祖 起兵 反对 他。 在 明 成 祖 看来, 明 太祖 所 规定 的 一切 制度 都是 尽善尽美 的。 他不 容许 建 文 帝 改变 祖先 的 东西。 因此, 明 成 祖 和 建 文 帝 之间 的 斗争 就是 保持 还是 改变 明 太祖 所定 的 旧 制度 的 斗争。 在这 个 斗争 中 建 文 帝 失败 了。 明 成 祖 做了 皇帝 以后, 把 建 文 帝 改变 了的 一些 东西 又 全部 恢复 过来。 一直 到 明朝 灭亡, 两 百 多年 都没 有 变动。 

        在 这种 情况下, 有不 少的 知识分子 对 明 成 祖 的 政治 感到 不满, 不满意 他的 统治。 他们 通过 什么 方式 来 表达 这种 不满 呢? 公开 反对 不行, 于是 通过 对 建 文 帝 的 怀念 来 表达。 他们 肯定 建 文 帝, 赞扬 建 文 帝, 实际上 就是 反对 明 成 祖。 因此, 关于 建 文 帝 的 传说 就 越来越 多了。 现在 我们 到 四川、 云南 这些 地方地方 旅行, 到处 可以 发现 所谓 建 文 帝 的 遗址。 这里 有一个 庙 说是 建 文 帝 住 过 的; 那里 有一个 寺院, 里头 有 几 棵树, 说是 建 文 帝 栽 的。 有没有 这样 的 事情 呢? 没有。 明 末 清初 有个 文人 叫 钱 谦 益( 这个 人 政治上 很 糟糕) 写了 文章 专门 研究 这个 问题。 当时 许多 书上 都说: 当 南京 被 燕 兵 包围 时, 城门 打不 开, 建 文 帝 便 剃 了 头发, 跟着 几个 随从 的 人 从下 水道 的 水门 跑出 去了。 钱 谦 益 说 这 靠不住, 南京 下水道 的 水门 根本 不能 通 出城 去。 他 当时 做 南京 礼部 尚书, 对 宫殿 里 的 情况 是 很 熟悉 的。 此外, 还有 很多 不合 事实 的 传说, 他 都 逐条 驳斥 了。 最后 他 作了 这样 的 解释: 假如 建 文 帝 真的 跑出 去了, 当时 明 成 祖 所 统治 的 地区 只是 从 北京 到 南京 的 交通线 附近, 只要 建 文 帝 一 号召, 全国各地 都会 响应 他, 他还 可以 继续 进行 斗争。 但 结果 没有 这样。 这就 可以 得出 一个 结论: 建 文 帝 是 死 在 宫里 了。 但当 时不 能 肯定, 万一 他 跑了 怎么办? 所以 就 派人 去找。 我 认为 这样 解释 比较 说得 通。

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用户评论
  • 1573555jujo

    不错

  • 1573555jujo

    不错了

  • 中绫厌

    这个结论太草率了,建文帝的魄力不够,他不具备重新对抗的能力

  • Eggsy_69

    文人的斗争就是这样,雍正被骂