子张篇·第十五章 |小功不为位也者，是委巷之礼也

欢迎收听《论语最近解析》，今天学习《子张》篇，第十五章：

子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”

译文：子游说：“我的朋友子张可以说是很难得了，但是还没有达到仁的境界。”

解析：本章子游以朋友的身份，对子张作了评价和总结，指出子张的修养已经很好了，一般人都难以做到，但是子张还达不到仁的要求。从《论语》全书来看，孔子很少以“仁”来评价人。《公冶长》篇：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”对于子路、冉求、公西赤三个弟子，孔子都说“不知其仁也”，可见孔子认为达到仁的境界是非常困难的。因此，本章子游并没有贬低子张的意思，只是强调实现仁的艰难。

《礼记·檀弓上》：曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊。申祥之哭言思也亦然。”

意思是：曾子说：“小功的丧服，不按序列亲疏之位而号哭，这是小巷里不备礼的老百姓所行的。原思哭他的嫂子就在规定的位上，而且是由妇女领头跳跃顿足号哭的。申祥哭言思也是这样。”

小功：五服之一，服期五个月，大功服期为九个月。小功是五服的第四等，范围包括：从堂兄弟、外祖父母、舅、姨，以及兄弟之妻、已嫁堂姊妹，等等。为位：这里是指丧礼中按照亲疏之位而号哭。同样是小功，但是亲疏有所不同，比如兄弟之妻为近，从堂兄弟为远。子思：这里指原宪，字子思，又叫原思，孔子弟子。《雍也》篇：原思为之宰，与之粟九百，辞。申祥：子张的儿子。言思：子游的儿子，申祥妻子的兄弟。原思哭自己的嫂子、申祥哭自己的妻兄弟，这都是非常近的关系，因此讲究为位。根据《礼记》的记载，子游的女儿嫁给了子张的儿子申祥，子游跟子张不仅是师兄弟，还是亲家关系，因此子游对子张应当说是非常了解的。再结合《礼记·檀弓下》：子张死，曾子有母之丧；齐衰而往哭之。可见在孔子去世以后，子张、子游、子夏、曾子等同门师兄弟之间依然感情融洽，联系紧密。

今天的分享就是这些。朋友们，再见！