正编下 魏牟版外篇二十二——山木（二）

市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。(1)
市南子曰：“君有忧色，何也？”
鲁侯曰：“吾学先王之道，修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾居(2)，然不免于患，吾是以忧。”(3)
市南子曰：“君之除患之术浅矣(4)！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也(5)；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹且胥疏于江湖之上而求食焉，定也(6)；然且不免于网罗机辟之患(7)。是何罪之有哉？其皮为之灾也(8)！今鲁国独非君之皮邪？(9)吾愿君刳形去皮，洗心去欲(10)，而游于无人之野。
“南越有邑焉，名为建德之国(11)。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏(12)，予而不求其报(13)；不知义之所适，不知礼之所将(14)；猖狂妄行，乃蹈乎大方(15)；其生可乐，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”
君曰：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”
市南子曰：“君无形倨，无留居，以为君车。”
君曰：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？”
市南子曰：“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而返，君自此远矣。故有人者累，见有于人者忧(17)。故尧非有人，非见有于人也。吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大漠之国。”(18)

今译
市南宜僚拜见鲁侯，鲁侯面有忧色。
市南子问：“君侯面有忧色，这是为何？”
鲁侯说：“我学习先王之道，修治先君之业；我敬奉鬼神尊重贤人，亲身践行，从未懈怠，然而不能免于患累，我因此忧虑。”
市南子说：“君侯去除患累的方术太浅陋了！丰美的狐狸，文采的豹子，栖息于山林，隐伏于岩洞，有静之德；黑夜出猎，白昼安居，有戒之德；虽然饥渴难耐，仍然极少在江湖之中寻找食物，有定之德；然而仍然不免于网罗机关之患。它们有何罪过呢？只是皮毛招灾！如今鲁国难道不是君侯的皮毛吗？我愿君候超越身形去除外皮，洗濯德心节制嗜欲，遨游于不奉人道的荒野。
“南越有个地方，名叫建德之国。那里民风愚钝而素朴，私心极少而嗜欲甚寡；只知劳作而不知贮藏，只知给予而不求回报；不知人道之义为己当适，不知人道之礼为己当从；恣睢自适，就是躬行天道；他们生而快乐，死得安葬。我愿君侯离开邦国捐弃俗世，与道相辅同行。”
鲁侯说：“那里路远而且危险，又有江河山川阻隔，我没有合适车船，如之奈何？”
市南子说：“君侯不要身形倨傲，不要留恋俗位，就是君侯的车船。”
鲁侯说：“那里偏僻遥远而且荒无人烟，我与谁作伴？我没有米粮，没有食物，怎能到达那里？”
市南子说：“减少君侯的靡费，节制君侯的嗜欲，即使没有米粮也足以成行。君侯只需渡过江河而浮游大海，远望而看不见此岸，愈行而愈不知穷尽。送君远行者都从海岸返回，君侯从此独自远行。所以役使他人者必有患累，被他人役使者必多忧愁。所以唐尧不愿役使他人，也不愿被他人役使。我愿君侯去除役使他人之累，去除被人役使之忧，而独自与道同游于广漠之野。”