“观无常”,也不是知,也不是心,也不是身,都不是。观无常,观一切无常,观慧,完全是智慧的境界。后面这几个观无常、观出散、观离欲、观灭尽、观弃合,并不是到后面才用哦;有智慧的人,一开始知息入、知息出,已经观无常、观出散了。尤其更要注意的是,知道息出入,息不要抓回来,安那般那一进一出是生灭法,我们的念也不要抓回。一切众生习性都要抓。诸法无常,不永恒,都在变化。
你们注意知息入知息出、知息长短、知息遍身四个,然后就不管知不知了。“知”当然仍在那里,它没有动过啊。除诸身行以后受喜、受乐、受诸心行,没有知不知了,走到心行路线去了,对不对?再进一层心作喜,完全在心了,不管身了。再下去心作摄、心作解脱,清清楚楚都告诉你,到禅定境界,就是心了。佛法不是分“心、意、识”三层吗?前面第六识属于心,第六意识分别思想的根根在第七识的意,识就是第八识。
世界一切皆无常,一切皆苦,一切是空的,一切是无我的。无常、空、无我是三法印,学佛的基本。你用这个方法修行,不要被方法困住了。