162《诗经·国风·豳风·狼跋》于晓鹏带读与随讲

诗经•国风•豳风•狼跋

狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几！

狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕！

    这首诗作为豳风的最后一首，也是整体风诗的最后一首。全诗两章，各说了两件事情，诗中用了一个很形象的比喻来作对比，一正一反，狼前拔其胡后疐其尾，前后失据，而公孙则显现出一种谦逊之貌，不失常度，终显圣德无瑕。      

我们读完王风之后，直接跳读到了风诗的最后一部分——豳风，我们是希望通过诵读豳风达到返朴、返纯，以平复一下我们读王风时悲伤、落寞的情绪，也使我们能完整地感受周王朝兴废的历史过程。

今天我们读豳风的最后一首诗，明天我想找时间说一说我读《诗经》的观点、态度、立场，我觉得这一点对于我们读诗、读古人经典特别重要。十多年前，我追求一种后现代语境下的新古典主义，其实现在我一直在反复思考，我觉得自己是抱有一种文化守成主义的心态，我也认为自己有一种文化本位主义的倾向，但是我未必保守。我觉得我们深入中国传统文化，能不能在传统文化这棵大树的基础之上，形成看待当今现实的一种态度、一个角度、一个方法，文化的传统可以给我们提供这样的角度和方法。这是我的观点。

我们现在读完了《诗经》的王风和豳风，这是我们读风诗的第三个部分。第一部分是周南、召南，第二部分是邶、鄘、卫三风，第三部分是王风和豳风——周文化的兴衰。之后我们要读春秋的霸业，从郑武公、郑庄公的春秋始霸，到齐桓晋文之事，到秦穆公等等，主要都是春秋霸业之事。因为桧国为郑国所灭，后来桧国并入到郑国，所以我们在读郑风之前还会把桧风读完，我们可以把这一部分当作读风诗的第四部分。第五部分就是齐风，或者再加上魏风和唐风，因为魏国是为晋所灭，晋国国号初为唐，所以魏风、唐风讲的都是晋国的事情，如果我们把齐风、魏风、唐风连起来读，那么仿佛就是在读齐桓晋文之事。或者我们也可以把魏风、唐风与秦风相并来读，那么我们读的就是秦晋之事。之后还有陈风和曹风，陈国是胡公满立国，是虞舜之后，曹国则是武王之弟——曹叔振铎立国。所以，之后我们读风诗大致还可以再分出三到四个部分。

到现在为止，风诗已经读完一半，之后我们把列国之诗读完，在读小雅之前，我们仍可以再回复、再重读一遍豳风，这样整体的内容更合拢、呼应。这是我们的计划。我们现在只是读了八十篇，大致占《诗经》全书的四分之一，之后还有雅、颂，还有更多的内容，所以以后还有很长的路要走。我们从下礼拜一开始读桧风与郑风。