158《诗经·国风·豳风·伐柯》于晓鹏诵读20210102改

诗经•国风•豳风•伐柯

伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

    伐柯用斧。对上古先民来说，斧头是一件重要的生产工具，也是作战时候的武器。所谓干戚，干就是盾牌，而戚就是斧头。过去在礼乐之中如果跳武舞，也会以干戚作为舞具；如果跳文舞，则用翟、龠这样的雉鸡的羽毛、竹管做的乐器作为舞具。

    “伐柯伐柯，其则不远”，在《中庸•第十三章》中也引用了这句诗，说：“子曰：‘道不远人。人之为道而远人，不可以为道。’《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。”《中庸》这一段的意思是说，道不远人，道就在人的身边。你如果想要砍伐斧柄，你就可以侧眼看一看你手持的这把斧头的斧柄，看看这把斧柄的粗细长短，那么你在砍伐新的斧柄之时，就可以以你自己的这把斧柄为则，这是道不远人的意思。道可以从我们身边知道，人伦之道也就可以从我们家庭、夫妇、父子关系中知道。君子以人伦之道治理人伦之事，取乎于近，出现问题改正也很方便。

这首诗以自问自答开始，以伐柯、娶妻作比，之后引入“其则不远”，其思想、义涵就更深入了一步。另外，因为诗中有“取妻如何，匪媒不得”这样的句子，所以后人也把为人作媒称作“伐柯”或者“作伐”。