157《诗经·国风·豳风·伐柯》于晓鹏带读与随讲

今天是二零二一年的元旦，旧的一年也是多灾多事的一年，终于过去，希望我们在新的一年里能够幸运、如意！

    即使是最热闹的一遭，即使这一遭是最好、最风光的时候，或者说这一遭是最坏、最痛苦的时候，也只不过是地球绕着太阳又转了一遭。地球绕着太阳转了一遭是一年，地球自转一遭是一天，现在又是天色渐晚的时候了，我们的日子还要每一天、每一分、每一秒的过去。我想有的时候，尤其在我们可能不适意、不如意的时候，可以做一件最笨的事情，这可以费尽一切功夫，耗尽时光，我们一点一滴的去做，没有关系。当我们过一段时间回头回望，看到我们做的那件最笨的事情，最费功夫、耗时光的事情，其实正是那件事情证明了你没有虚度年华中的那段时光。     

    让我们能够安详地过好每一天，充实地过好每一天。借用习主席新年致词的祝愿，说：“惟愿山河锦绣、国泰民安！惟愿和顺致祥、幸福美满！”

我想我们还是通过诵读《诗经》这样最简单、最平凡，也是需要耗费功夫、耗用时光的事情，来度过我们二零二一年的元旦这一天。

今天我们来诵读《诗经•豳风》的《伐柯》，下面我开始诵读：

诗经•国风•豳风•伐柯

伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

《毛诗序》：“《伐柯》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”郑玄为《毛诗故训传》作《毛诗传笺》，说：“成王既得雷雨大风之变，欲迎周公，而朝廷群臣犹惑于管、蔡之言，不知周公之盛德，疑于王迎之礼，是以刺之。”这里是说，周朝廷不知周公之贤之德；不知之人或指周成王，或指朝廷之大夫，郑《笺》认为是指朝中之大夫。周成王曾遭雷雨大风之变，这是指在一个雷雨大风的夜晚，成王去祖庙祭拜武王，这时候他发现了当年周公在武王重病弥留之际，周公在祭天的时候，曾表示愿意以己身替代武王来承受天地对周所施加的灾害，这使成王感受到了周公之德、周公之贤，而欲迎接周公还朝。郑玄说这时候朝中群臣仍惑于管、蔡之流言，不愿意迎接周公还朝。因此《毛诗序》说“周大夫刺朝廷之不知也”。

苏辙《诗集传》：“伐柯而不用斧，娶妻而不用媒，岂可得哉？今成王欲治国，弃周公而不召，亦不可得也。”

宋范处义《诗补传》：“此周公居东未归之时，周大夫美周公之善处，而刺朝廷不知其忠，尚迟迟未迎周公也。”意思是说，周公还在东山、洛邑之时，周大夫便知道周公的德行，批评朝廷不能理解周公之忠之贤，迟迟未迎接周公还朝治理朝政。

宋朱子《诗经集传》认为这首诗是说周公居东之时，东人深喜周公，而周公居东，东人可以时时见到周公，因此十分的高兴。周公本是封在鲁，周公一直是让自己的长子——伯禽居鲁，来治理鲁国之政，而周公自己往往或者居于朝廷，作为公卿来处理国事，或者东征平定管蔡、武庚之乱。在周公东征即克、尚未还朝的时候，东人爱戴周公，不忍周公离去。这首诗以伐柯用斧、娶妻用媒这样的例子来表达治国理政需要像周公这样的贤才，同时也是希望朝廷能够认识到周公之德、周公之贤，而尽早让周公来治理朝政。