大学直指67|有土此有财

　第三句“有土此有财”，这个就是指国家财政能力。中国历史上的那些改革，你看像商鞅变法，使秦国强大起来了，这个是秦国后来能够打败六国统一天下的根源，根源就在于商鞅变法使他国力强盛。“商鞅变法”废除了井田制。还有你看像杨炎实行“两税法”，像王安石推行“青苗法”，实行变法改革。明朝的张居正实施“一条鞭法”。你知道这些变革、这些改革是为了什么吗？本质上都是为了提升、提高国家的财政能力，“有土此有财”。提高国家财政能力的根本方法是什么？就是政府和最广大的人民结合起来抑制豪强。中国国力兴盛的时候都是中央政府很强大，能够抑制豪强的时候，能够抑制、打击那些利益集团、特权阶层的时候，防止政权成为利益集团的工具。

　　其实国家层面的诉求，跟最广大老百姓的诉求，都是一样的，这个也就是根本上的民所好好之，民所恶恶之。但是这个中间会出问题，出在哪里？它会渐渐地，一个朝代，我们中国那些朝代为什么几百年，就会要改朝换代，为什么？因为中间就形成了一个利益集团来了，这个利益集团不管国家的死活的，他跟国家的发展战略是不一致的，跟老百姓的根本利益也是不一致的，他在中间既要绑架皇朝，又要榨取老百姓的利益来肥自己，所以当然后面就激发民变了。

　　所以真正的提高国家财政能力的根本方法，从“商鞅变法”开始一直到现在，其实最根本的方法都是一条，就是政府和最广大的人民结合来抑制豪强、来抑制那些特殊利益集团。这样这个国家才能长治久安、这个国家才能稳定。这个国家上升的渠道才会通畅，才能够人才辈出。不然的话特殊利益集团，它就会封死掉其他阶层上升的路，所以当然这个民变、民怨就会出来了。

　　推荐大家看几本书吧，能够帮助我们更深地来体会到这一句“有土此有财”。首先是历史学家黄仁宇的三本书：第一本就是《中国大历史》，第二本就是《万历十五年》，第三本就是《十六世纪明代中国之财政与税收》。我看的这个书是2008年三联书店出的，很多年了、好几年了。

　　黄仁宇是个奇人，他在抗日战争的时候，他就弃文从武参加中国远征军，进入印度跟日本人打仗。后来他就跟随国民党军队退到台湾，到1950年他就退伍了。退伍以后他以34岁的高龄到美国又去从头开始读书。他是主要研究明史的、明朝历史，而且他的研究角度很好、很独特。他不像一般的历史学家就是做做学问，他研究是从这个财政来切入的。他心里面有个疑问，为什么明朝从中叶以后这个社会发展就停滞不前了？其他世界各国都在往前走，中国在明朝中叶就停下来了、就停滞了，为什么？

　　他就想从财政税收这个角度来切入，他真研究出来了。他找出了明朝到中叶以后停滞不前的根本原因。就是因为什么？就是我们所讲的，其实就回到了《大学》上面这个根本的几句话：国家组织能力不强、国家财政能力不强——就是我们所讲的“有德此有人”，就是要国家组织能力强；“有人此有土”，要有国家发展战略；“有土此有财”，国家财政能力要强；“有财此有用”。其实你看他研究了这么久、写了这么多书，就是说明这个几句话。所以我们这个《大学》的智慧了不起。

　　黄仁宇是湖南长沙人，1918年生。我们知道中国湖南近现代，你看出了毛泽东、曾国藩这些伟人；还出了一些奇人，像黄仁宇，像湘西的沈从文，这个都可以称为奇人。其次值得一看的还有一套书就是日本女作家盐野七生的《罗马人的故事》15本一套。

　　盐野七生离开日本，她为了研究罗马历史，离开日本定居到罗马30多年，前期就深入调查了解，后面15年每一年写一本书，连续写了15本。15本巨著《罗马人的故事》。

　　研究罗马从意大利半岛一个很小的小国家，为什么能够成为世界帝国？能够持续辉煌1300年。你如果把这个15本书看完，你就可以看到什么？你会看到还是说这个四句话：有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。整个15本书就是给这个四句话作注释的、作注解的，提供一个范例的。

　　还有一些，你看像我们北大的教授韩毓海的一本书叫《五百年来谁著史》。还有北大的经济学教授，张维迎的一本书是《什么改变中国》。张维迎就认为，改革头20年是理念战胜利益，现在是利益战胜理念，未来就取决于理念能否再次战胜利益。

　　其实这个说得很委婉，本质上就是说中国现在已经形成了一个利益集团。对他有利的法，他就推动颁布得很快；对他不利的，他就一直让这个法千呼万唤出不来。

　　那么怎样能够让国家和最广大的老百姓，能够一起推动国家财政能力的提升，这个是我们继续能够国家向上、向前发展的一个最根本的方法。

　　为什么王安石的改革会失败呢？首先是他用人不当，但是更重要的是因为北宋政府的组织能力非常弱——连一个现在宁夏，那么一个小小的还停留在部落阶段的西夏李元昊北宋都打不过，就可见他的政府组织能力是非常非常弱的。那非常弱以后怎么样？你去推行变法就没有力量支撑你，就不足以跟利益集团抗衡。

　　“有土此有财”就是提高国家财政能力，更重要的其实是什么？更重要的就是要扩大国家在全球资源分配中的话语权和能力。

　　有一些人就会盲目乐观、人云亦云、拾人牙慧，就像甘蔗一样，人家吃过了，自己拿来再嚼一遍，这一点意思都没有。有一些人他就很盲目乐观说：中国在2030年就会超过美国，就会成为世界强国了，外国人也这么说。

　　但是其实怎么样？其实我认为，就算是2030年中国的GDP总量超过了美国，成为世界第一，那也不说明中国已经全面强大了，中国跟美国之间还是有这个距离的，至少在短时间之内要全面超过美国是不可能的。

　　为什么？因为我们看国家的根本财政能力，你就可以看出来。因为美国的国家发展战略，他始终走在最前面；美国的国家发展战略，始终是走在经济发展链条的最上游。他从最源头上、最上游上控制了全世界，不管你怎么干，你是不容易超过他的。

　　正如基辛格所说的：如果你控制了石油，你就控制了所有国家；如果你控制了粮食，你就控制了所有的人；如果你控制了货币，你就控制了整个世界。这句话就泄露了美国的秘密是什么？他的战略是什么？控制货币就是控制全世界。

　　美国正是在货币这个源头、这个上游控制了全世界。美国主动地、积极地进行了三次货币革命。第一次货币革命发生在产业资本主义阶段，建立了美元跟黄金挂钩的体系——布雷顿森林体系，标志着美国取代了英国，成为世界头号强国。

　　第二次货币革命就发生在金融资本主义阶段，就是把美元跟黄金挂钩，把它脱开来，再建立美元跟石油挂钩的机制，也称为牙买加体系。那个时候石油是最重要的。你看世界的金融中心：美国的纽约、英国的伦敦。伦敦其实就是个过站，为什么？中东那些产石油的地方，所有的金融服务都在伦敦进行。所以他一直会走在最前面，这个国家发展战略来说。

　　那么第三次货币革命，就是把美元跟石油挂钩这个也解开来，就建立了美元跟碳挂钩的计价机制，称为碳挂钩体系，这个是发生在生态资本主义阶段。

　　你看从产业资本主义，到金融资本主义，到低碳资本主义，或者我们说是生态资本主义。不管哪个新的时代、哪个潮流来的时候，它就走在最前面。

　　美国的主权货币在全世界都享有话语权、都享有强大的力量、都享有起码是在短时间之内无可撼动的话语权。所以我们不要盲目乐观，以为我们现在GDP第二了，可能过不了多久我们就第一了。第一又怎么样？你的国家发展战略高明吗？是走在最前面的吗？是在最上游的吗？

　　你看就从这个几句话，你就应该要知道这部《大学》的智慧是非常深入的。

　　有些人对于全球化盲目乐观，西方享有全球化很有好处，开动一切舆论工具，我们自己听了以后也不经过脑子，自己不主动思考、不独立思考，也到处说这个全球化好，盲目乐观。其实全球化对你有什么好处？全球化有可能会使得别人能够更便利地、更加悄无声息地把你洗劫一空。就是中国人讲的蠢到帮人家数钱，人家把你卖掉了，还帮人家数钱，就是这样的。

　　他会更巧妙地、更便捷地、更悄无声息地，透过全球化把你洗劫一空。你看看美国推翻伊拉克的萨达姆政权，支持推翻利比亚的卡扎菲政权，支持推翻埃及的穆巴拉克政权，还有现在正陷在胶着状态的叙利亚。美国人是真的那么好心，去帮助他们去推动民主吗？骗人的。他看上的只是你的石油和资源。为什么？因为现代民族国家的根本目标，就是占有更大的生存和发展空间。这个不是以谁的意志为转移的，他的根本目标，现代的所有民族国家，他的根本目标就是这个。他建立这种国家组织方式的目标，就是要占有更大的生存和发展空间。才不会是说帮助你去推动民主等等，那个是一个幌子，本质上是看重你的资源。

　　所以这个爱国不是玩虚的，是因为有对这个国家广大同胞的热爱，要保障老百姓的生存和发展空间，唯有靠国家的强大。宁为太平犬，不做乱世人。

　　那么，爱国的同时要爱教，因为佛法是帮助我们生命觉醒的智慧，我们自从闻到佛法了，生命中就有了光明，生命就有了方向，这个是最重要的。所以就算让我们重新来选择一百次、一千次、一万次，那我想我们还是会选择信佛。所以爱国爱教是从这个层面来讲的。

　　我们已经稍微深入地讲了“有德此有人，有人此有土，有土此有财。”其实这几句话对于企业实现长盛不衰的发展，也是无上法宝。

　　这个企业一直长不大，一直做得很艰难，你只要对照这个《大学》这个四句话一比较，你就可以看到你的薄弱环节在哪里，你都不用找人家去把脉的，自己看就知道了。

　　这个四句话哪一句话没有做到呢？哪一句话很薄弱呢？你看首先是企业要有高明的发展战略。当然这个发展战略的本质，是要能够为大众提供更好的产品、提供更便捷的服务、提供更深刻的文化体验。这个是发展战略的根本，这个就是“有人此有土”。

　　你企业已经有一个团体了、有个团队了，要有发展战略、要有发展空间，“有人此有土”。其次并不是说你有资金就能开干的，你要看看你的企业组织能力是否跟发展目标相匹配，这个是“有德此有人”。很多企业是既有资金又有技术，也有需求，他就搞不上去，为什么？因为他的组织能力太弱了，他企业太臃肿了。那你企业的组织能力很低下的时候，当然你就没有效率，你就很多障碍。这个就是“有德此有人”。

　　第三就是你的企业还要能够找到赢利模式，你才能活下去，这个就是“有土此有财”。