读论语 学英语 为政篇 14 周全与偏袒

着重从历代注解中理解论语的内涵

并透过英国汉学家李雅各的翻译学习英文

主讲人: 燃灯书院 朱老师

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

注解：

1：周而不比—论语集注:「周，普遍也。比，偏党(偏私；偏袒)也。皆与人亲厚之意，但周公而比私耳。君子小人所为不同，如阴阳昼夜，每每相反。然究其所以分，则在公私之际，毫厘之差耳。」
2：李颙反身录：一友语及君子周而不比章，因告之曰：「君子视万物犹一体，故爱无不溥(音普，普遍)，无所为而为也。卽时而有好有恶，而好恶一出于公。好善固是爱，恶恶亦是爱。…..小人非无所爱，而所爱惟徇(谋求)一己之私，有所为而为也。同己则狎昵(音逆，亲近)亲密，绸缪(音酬谋，亲近)汲引(提拔)；异己则秦越相视(疏远隔阂，互不相关)，阴肆(任意)排诋，必使之无所容而后已。是有君子之爱，则福及群生，人人得所，而朝野有赖。有小人之爱，则朋比(指一群人彼此勾结营私)作祟，党同伐异(指一切团体之间的争斗)，而祸延人国。…..君子小人达而在上如此，其在下也亦然。君子居乡则爱溥一乡，而一乡蒙其庥(音修，庇荫、保护)。小人居乡则阿其所好，而一乡被其蠹(音杜，腐蚀)。有为无为，公私异同，始于一心之微，关乎世道之大，吾人不可不研几(穷究精微之理)而致审也。否则昧天理之公而流于人欲之私，处人接物将有愧于君子，同于小人，而不自觉者矣。」

(子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”)

The Master said, "The superior man is catholic 包容一切的, 普遍的 and not partisan 偏袒的. The mean (鄙陋的) man 小人 is partisan and not catholic."