2.孝感动天天仙庙

本期分享的是，孝感动天“天仙庙”的故事，一起倾听......

天仙庙  位于流水桥东，东起东新街，西至铁路边。长70米，宽1.5米。以天仙庙得名。清翟灏《艮山杂志》卷一：“天仙庙在杨墅庙东。”“其神乃世所谓卖身葬父之董永也。”

    天仙庙，即碧霞元君庙宇，乃我国道教庙舍之一。在道教谱系中，碧霞元君是东岳大帝之女，供奉她的地方，也称娘娘庙、天仙庙。闸弄口之天仙庙所祀却非碧霞元君，而是“七仙女”及其夫董永。

    董永和七仙女之爱情神话故事可谓凄美缠绵，因解放后被演绎为黄梅戏电影《天仙配》，几乎家喻户晓。民间仍有“七夕”佳节，相传每逢此日，人间喜鹊就要飞上天去，在银河为他俩搭鹊桥相会。

    其实，《天仙配》故事其雏形最早见于三国魏曹植的《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老财无遗。举假已供养，佣作致甘肥。责家填门户，不知何用归。天人秉至德，神女为秉机”，不过寥寥40字。沿至晋代，干宝收录《搜神记》一书时，盖据时俗，又增扩“至孝”情节，亦不足百字。元代郭居敬曾撰辑《二十四孝》一书，并为之序，就“卖身葬父”一事，作诗言曰：“葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。”至清代，杭州戏曲家洪昇又将它改编成传奇《织锦记》，这时已情节曲折，人物血肉有致，神情俱佳了。电影《天仙配》，一曲“满工对唱”抒发了劳动人民希求安宁、幸福的美好愿望。从曹植《灵芝篇》演绎到黄梅戏电影《天仙配》，历经1700多年风雨之洗练，足见“真善美”生命力之永恒。

《艮山杂志》中提及“天仙庙在杨墅庙东”。那杨墅庙原是为纪念岳飞部将杨再兴所建。他是南宋的抗金名将，跟随岳飞抗击金军。绍兴十年（1140年），杨再兴与金人在小商桥相遇，因寡不敌众，中箭无数，奋战而亡。国人感其忠勇，欲立庙祭祀，因建“杨墅庙”于故地艮山，而有此地名。

    天仙庙位于杨墅庙不远处之今闸弄口天仙社区，亦南宋理宗赵昀景定年间（1260—1264）所建。《艮山杂志》卷一有两庙合祀的记载：“杨君集矢于骨，史之说信而徵至；天仙降事，近于不经而多传之，今庙巍峨相望，里人世祀不绝，此可见忠孝之感人心，而迹之显晦平奇皆不可论也。”一为风云叱咤、战勋显赫之沙场猛将；一为口头流传、几经增益之神话人物，在百姓眼中，地位相同。数百年来，两庙屡毁屡建，香火相继，足见“忠”“孝”精神之神圣可敬。

    然天仙配如何相关于闸弄口呢？据《法苑珠林》引《古孝子传》，说董永乃东汉千乘（今山东高青县东南高苑城北）人，遭遇兵乱南逃至浙水（钱塘江流域）。可见，董永于此邂逅七仙女也并非完全荒诞不经。再者七仙女善织，与杭城丝织业繁荣、艮山门外乃丝织基地之背景很相契合。董永夫妇在此结庐，“我耕田来你织布，我挑水来你浇园”，于情于理相契。《天仙配》故事发生于闸弄口，也非完全附会。