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‘博文约礼’中博文一般人的理解为广博的学习知识,似乎和约理扯不上关系。而阳明先生解释为‘文、理’互为表里,皆是源自‘人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中’的十六字心法。学问如果禁不起推敲,就会失之毫厘谬之千里。
感恩老师讲解
老刘说心学 回复 @听友87086742: 感谢您的鼓励和支持
老师讲得很负责,要反复听。
老刘说心学 回复 @天海一体: 修辞立其诚,所讲的内容只是鹦鹉学舌而已;因不敢自以为比圣人高明,所以不会搞什么创新之类。尽量做到所言皆有出处,不至于误人子弟而已。
明心见性
老刘说心学 回复 @小音说画:
这控制自己的情绪,实在是件难事,如何在最要爆发之前,引导心走一条不发而融化心念?真不知道该怎么做,
老刘说心学 回复 @听友196473269: 心性修养不是朝夕之功,有追求改变的想法,就是种下一颗种子。心学学的好的人,都是认真思考过自己人生意义的人,修心性的目的只是为了提高自己的人生质量,活得明白。人生总目标清晰了,其他事情就有度量尺度了,自然就不会因为小事扰动情绪了。
人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允执厥中 博文约理 惟精惟一 博之以文(文路、痕迹),约之以理(规结)外象/内在!! 博文惟精,约理惟一(惟,聚焦)
老刘说心学 回复 @13479670vco: 感谢您的支持和鼓励
根深才能叶茂,心慈自会面善,心正自能通达。
求老师讲稿~回味无穷~
儒字不能读法不能改过来吗
李嘉诚回报社会了???
知行合一,是非 功利 因果一但有这些念头就没有达到知行合一。是非功利因果都是在明心见性中发现的这些私欲发现的源头,其实这些也是私欲。老师对吗?
老刘说心学 回复 @零度黑炭: 私欲只是溢出或者不及的欲望,合乎天理道义的欲望不算是私欲