传习录-陆澄录10原文版

阳明的自然观

    问：“名物度数，亦须先讲求否？”
    先生曰：“人只要成就自家心体，则用在其中。如养得心体，果有‘未发之中’，自然有‘发而中节之和’，自然无施不可《无是心，虽预先讲得世上许多名物度数，与己原不相干，只是装缀临时，自行不去。亦不是将名物度数全然不理，只要‘知所先后，则近道’。”

随才成就

    又曰：“人要随才成就。才是其所能为，如夔之乐，稷之种，是他资性合下便如此。成就之者，亦只是要他心体纯乎天理。其运用处，皆从天理上发来，然后谓之才。到得纯乎天理处，亦能‘不器’。使夔、稷易艺而为，当亦能之。”

    又曰：“如‘素富贵行乎富贵，素患难行乎患难’，皆是‘不器’，此惟养得心体

做学问要有源泉

    “与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。”

    时先生在塘边坐，傍有井，故以之喻学云。

贯通古今

    问：“世道日降。太古时气象，如何复见得？”

    先生曰：“一日便是一元。人平日一时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。”

北岸为你读书——诵读经典之传习录.王阳明