成语解读|165：贤于贵生

【出处】第七十五章：“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”

【语义】说的是人生的一条规律：只有那些不把个人生命生活看得过重的人，才能比那些过分重视自己生命生活的人活得更好。

【寓意】老子在此也是在教育统治者和社会精英，不要因为偏面追求个人的奢华生活而让民众难以生存。否则，再高的权势和再强大的国家实力，也挽救不了自己的命运。原因很简单，因为这样做就在制造推翻自己的力量。

【素描】在现实中有一个很残酷的事实：基本上过上几年就能看到，那些追求个人奢华生活和谋取个人私利的领导或者社会精英，最终把自己和身家性命都写成了反面教材。一些富裕起来的老板，个人私欲膨胀，以为老子天下第一，生活上追求奢华无度，甚至沾染上了一些恶习，如赌博，吸毒，到处置房产和奢侈品，私生活上道德败坏，利用金钱和各种手段拉拢腐蚀官员下水，等等。这样的人，也不需要很长的时间就会自我毁灭。也有的人因为生活条件好了，大肆吃喝，以为这就是享受人生，最终毁坏了自己的身体健康。也有一些觉醒的人，他们自己选择了过简朴的生活，但始终关心自己部下的疾苦，诚心为客户服务，愿意为社会做贡献，因此赢得了员工、客户和社会公众的认可与支持。也有一些人，因为自己得了疾病而获得了觉醒：他们在自己的生死关口明白了自己内在的问题和错误，勇敢的改变了自己的性情和性格，克服了自私，狭隘和阴暗，升级了自己的精神和灵魂。用自己灵魂的觉醒挽救了自己肉体的生命，甚至重塑了自己的人生。这是多么了不起的人生的壮举啊！看起来只要觉醒，人生就有希望。

说起来，人生有四条极为重要的线，也是人生的四条法则，绝对不能出错。第一条线是：做任何事情都要研究对象的规律，让自己的主观努力跟着规律走，而不能自以为是。否则，一点小成就所证明的自己的能力，就会在未来给你留下一个难以预料的深坑。第二条线是：可以为自己谋取合理的利益，但不能够伤害别人和社会与国家的利益。如果一心只为自己谋利益，甚至不择手段，那就一定会制造出还不起的人生债务。第三条线是：可以追求自己的物质利益，但必须以追求自己的精神利益作为主导。否则，精神空虚扭曲，道德和理性变弱，就会失去人生的方向，就会在错误的思想引导下走向万劫不复的深渊。第四条线是：任何时候，不管是什么样的境况，都要保持自己的心态不要出错。得意的时候，不要张狂，不要洋洋得意，不要自视清高，要低调谦卑。否则，得意的时候长毛病，就会亲手毁了自己。失意的时候不要绝望，要冷静，要学习，要进步。否则，就会配合打击，最终打垮自己。

只要我们真正的想对自己负责，就可以对照着这四条线，也是人生的四个法则，来检视一下自己。看看自己，每天在每一个法则上做的怎么样？如果每天、每一条线上都在出错，那人生怎么会更好呢？前途又在哪里呢？最终的结果，恐怕是我们会因为违反大道法则而把自己生活搞的乌烟瘴气。实际上，前途不在前方，而在上方，就是自己思想、灵魂和智慧的高度。

【真言】过于在乎自己的人，因为自己存在的缺陷，必然会伤害自己；痴心疯狂为自己利益不择手段的人，本身就是精神和灵魂已经出了问题，最终必然毁掉自己。只是活在自己感觉中的人，不在乎别人的感觉，一直在自我和小我的小圈里转悠，自己就成了小我圈养的人。走到哪里都能给别人带去快乐和机会的人，自己也就收获了快乐和机会。能够始终让自己活得好的人，一定是能够让别人活得好的人。

【自省】说来说去，人世间几乎所有的重大灾难，都源自自我膨胀和极端利己。可为什么从古至今那么多聪明又能干的人，非要在这条灾难性的路上前仆后继呢？实际上，背后隐藏着的就是人生两条道路的选择：一是自以为是，专心利己的自我毁灭之路；二是臣服规律，敬畏人心，专心利他的成功之路。坦率的说，在年轻的时候，对这样的大道理没什么感觉，也说不上认同。但随着人生的不断实践，因为违背这些道理所犯的错误不断的增加，也就渐渐的开始觉醒：人生若是没有自己的信条和座右铭，或者人生法则，我们就会犯各种各样的前人、别人犯过的错误。当然，这还不是最要命的。我们大部分人的情况是：在犯了错误之后，还会觉得自己有道理，还会把罪责推给别人，却唯独没有勇气和智慧来反省自己的错误。每个人几乎本能般的会为自己的错误辩护和遮掩。于是，导致错误的病根儿就一直在我们的命中。你说，这样的人生怎么会越来越好呢？

 成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“贤于贵生”，别光顾着让自己活得好，还要懂得让别人活得好。别让自己只活在物质生活中，要让自己的精神主导自己的人生。要进入修行的模式，一旦有错，就及时的改正，不要让小错变成大错。人生的小好是自己努力出来的，人生的大好却是自己修出来的。