成语解读|143：长生久视

【出处】第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”

【语义】说的是只要生命与大道同在，生命的根就很深很牢固，这样的生命就能恒久与不朽。

【寓意】“长生久视”之道，是道家思想的精髓之一，也是道家修行的理想，就是让生命或者生命的价值能够永久存在而不朽。也常常用来比喻寿命很长。老子在道德经中所说“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”的思想，也是这样的意思。但“长生久视”这样一个道家思想，跟现实中的很多理解又很不一样：老子说的长生久视，是人没有自我的状态下与天地万物合一的状态，有时，也是在说肉体消失后还有一种不朽的存在，正如老子所说“死而不亡者寿”。

【素描】从古至今，人类的每个个体都有一个共同的理想，就是如何能够做到长生不老或者长生不死。道家的修行者，往往是在世俗中最长寿的人之一。世间最长寿的人，也往往暗合了道家的思想。因此可以说，道家智慧也是生命长寿的智慧。当然，在道家修行者那里，还有更深更广的含义，他们追求的不仅仅是肉体生命的延长，还包括了肉体生命消失之后，生命新的形态的形成与延续。这也是道家思想为什么会让很多人着迷的原因之一。老子直接提出“死而不亡者寿”的思想，给出了中国人关于长寿的智慧解释。

现实中的很多人，往往会犯两类典型错误：一是将生命作为投入的资源来追求世俗的外在目标，这样做就很容易短命；二是只顾忙于眼前事物，没有站在整个人生的时空过程来规划自己的人生。因此，大部分人不管如何辉煌与成功，最终也都会黯然落幕。

有人说人生就是两个度，一个是高度，一个是长度，没有高度的人生，活得没有质量，没有长度的人生活得很遗憾。实际上这两个度是由第3个度来决定的，那就是一个人的风度，如果说一个人没有风度，就没有办法拥有高度。有风度的人很清楚的活着，有风度的人借着所有的事情提升自己的高度，有风度的人会幽默的处理生活中的很多琐事，因此，能够快乐、有条不紊的让生命活得长久。

【真言】追求短暂的浮华，是生命跌宕与贬值的模式。追求长生久视，是生命连续升级和增值的模式。

【自省】人的一生大概能够分成这样三个阶段：第一个阶段就是追求外部目标而忽视生命目标的状态，人年轻的时候往往不会顾及自己的生命，脑子里想的都是自己该做的事情和要完成的目标。第二个阶段，人到了中年，事业上有所成，但身体上也开始生病，这就是年轻时拼命所留下的债务，欠债总要还的，这是规律。第一和第二个阶段大部分人都是一样的。关键就要看第三个阶段了。在第三个阶段又会分成两种类型：一种是痴迷型的，一种是觉醒型的。痴迷的人带着生病的身体，继续为外部的目标奋斗着，除非到了不能工作的地步，才会想到健康和治病。这样的人就很难会活得长久。这些年来我们看到的一些社会精英英年早逝的现象，往往就是这种情况。另一种就是觉醒了的人，他们开始把身体健康和外部事业重新调整了顺序，由过去的事业第一身体第二，调整为健康第一，事业第二。实际上，当这样一个新的顺序形成之后，不仅仅自己的健康在改善，自己的事业模式也在改良，甚至还会有大的突破。在我自己40岁之前，基本上就属于那种痴迷型，永远都是工作第一，目标第一，身体第二。等到把自己的身体搞出了很多毛病之后，才终于醒悟开始调整顺序。当然，这得益于自己学习道德经和连续不断的修行，不断的反观自己，不断的去追求更好的自己。当自己的身体健康状况改善之后，实际上自己的事业模式也得到了重新的调整。放弃了很多可做可不做的小事，而将有限的生命经历放在人生的大事上。同时，工作的方式方法也得到了改变，更加注重用系统的方法提升工作效率，更加注重组织建设，并且懂得如何授权和分权。如此这般做下去，工作效率提升了，质量提高了，自己履行本职工作的能力也提升了，不再到处乱指挥和乱插手，身体健康也得到了维持和连续不断的改善。这才是人生当中最优的模式吧，你觉得呢？

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“长生久视”，让我们的心智重新回归大道之母，不再蛮干和瞎干。按照人心规律和事物的规律去安排自己的工作和生活，用大道的生命规律来改善自己的健康，用大道的智慧来提升自己事业的高度和做事的智慧。