07第七章 师卦

朋友们你们好，这一章讲师挂，对于原则性的问题，如果通过争讼无法达到想要的预期，那便达到了师的阶段。

师【卦七】地水师

【原文】《彖》曰：“师”众也。“贞”正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣！

彖词是说：人数众多称之为师。而能将众多品行不一的志向修正。便能够用众多人集合出来的正，达到与君王相同的力量。以这种中正的意志行于危险之中，即使行走之地非常凶险也会及其顺利。

事物的对立性决定了，以这种众人集结而形成的意志像我们所认为的有利的一方进发，将不利的给予对方，以此来毒天下也会使得人们跟随。吉利。又有什么不好的呢。

【原文】 师。贞，丈人吉。无咎。

【原文】《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

师挂开篇是说：一个能够修正他人志向的至胜之才可以承上启下的将众多人的志向修正，从而所形成的力量会使得我们非常吉利，不会有任何坏处。

一个洼地中聚集这么多人，君子此时应该用自己的德行包容与教化众人。

【原文】初六：师出以律，否臧凶。

【原文】《象》曰：“师出以律”，失律凶也。

初六是说：众多品行不一的人如果不能以严格的纪律约束，会使得祸患暗藏其中。非常凶险。

【原文】九二：在师中吉，无咎。王三锡命。

【原文】《象》曰：在师中吉，承天宠也；王三锡命，怀万邦也。

九二是说：将承上启下的职责做好，使得大家为相同的志向而努力，众人所形成的这种中，会得到老天的宠爱。

如果君王想让事业像生命一样可以持续，会将意志所承载的三种力量都赐予大家，那代表其胸中怀有的目标非常大。

【原文】六三：师或舆尸，凶。

【原文】《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。

六三所要表达的是：如果没有将意志所带给人的力量教给大家。

即使将众多品行不一的人聚集在一起，或者是将一群没有灵魂的人聚集在一起。光是看起来非常众多，这种众多无法带来功劳的，凶险。

【原文】六四：师左次，无咎。

【原文】《象》曰：“左次无咎”，示失常也。

六四是说：这些集合起来的人，总是表现出先天八卦左边艮震巽的三种特征，逃避苦难，遇到危险惊惧，附和强大。这也没有什么坏处毕竟都是普通人嘛。

【原文】六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸。贞凶。

【原文】《象》曰：“长子帅师”，以中行也；“弟子舆尸”，使不当也。

六五是说：人们心中存在着这些扰乱心田的野兽。有利于让大家畅所欲言考验其如何应对。这样没有任何坏处。

以此来分辨哪一个是可以引领大家的至胜之材，哪一个人会带领大家陷入到危险之中。

【原文】上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

【原文】《象》曰：“大君有命”，以正功也；“小人勿用”，必乱邦也。

上六是说：如果一个有大志向的君子，想让自己的事业像生命一样可以持续，那么无论开国还是成家，注重人的品质都是重中之重，不能因为某个人能力非常强便忽略掉了其品质，错将目光短浅的人当做人才来使用。

这样师挂就给大家讲解完了，喜欢的朋友帮忙点赞和关注啊