06第六章 讼卦

朋友们，你们好，这一章讲解讼挂，我们经过刻意锻炼使得自己可以接纳不合乎心意的事情发生，但是在原则性问题上依然要去主动改变他人的意愿。这个时候我们便达到了讼的阶段。

讼【卦六】天水讼

【原文】《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼。有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。

彖词是说：在不合乎原则的问题上便要去改变其意愿，上位之人的自身意志越强烈，处于下位之人越危险。在危险之中实践，这个就叫做讼。

当不合乎原则的事情出现在外界，在改变其意愿的时候，能够用意志来约束自身使自己将恐惧的感觉闭塞掉，使自己的情绪处于适中的状态，这样在进行争讼的时候才能吉利。而这种吉利就是意志约束自身得到的中，如果不能让自己的情绪表现出适中的状态，最终是凶险的，争讼也无法成功。

此刻利于把自己所敬仰的圣人放于内心之中，想一想如果是他们此刻面对这样的事情，他们会怎么做。这样我们才能使我们趋于中正。此刻的状态不利于去经历更多艰难险阻，那样会使得情绪掉进深渊。

【原文】 讼。有孚窒惕，中吉终凶。利见大人，不利涉大川。

【原文】《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。

讼卦开篇是说：在不符合原则的问题上进行争讼，首先我们要用意志止住对于上位之人的恐惧感，使我们自身的情绪处于适中的状态这样才能吉利，如果不能处于适中状态，首先在气势上已经输了，最终也一定是凶险的。利于去看见前人，以使自己趋于中正。以暂时的状态没有办法去经历更大的艰难险阻。

天要向下施加压力，水要逆行至天空之上。君子在处事之初便要将事物的发展走向看清楚。

【原文】初六：不永所事，小有言，终吉。

【原文】《象》曰：“不永所事”，讼不可长也；虽“小有言”，其辩明也。

初六是说：能够约束自己使自己永远不在琐事上与他人进行争讼，这样即使遇到一些摩擦最终也是吉利的。

【原文】九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

【原文】《象》曰：“不克讼，归逋窜也”，自下讼上，患至掇也。

九二是说：输掉争讼是因为自己与上位之人对抗过程中，自己的内在产生了害怕想要逃跑的感觉所以输掉的，这时要返回内在世界去看看那三百户为什么支撑不了自身，另外自己的眼睛也看不清其最终发展走向。

【原文】六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

【原文】象曰：食旧德，从上吉也。

六三是说：重新拿起前人留下来的教诲，让自己了解到自身错在何处，这样才能以正确的方式去接纳磨砺，最终才能使得自己吉祥。也不会使自己在教导他人时没有任何成就。

【原文】九四：不克讼，复即命渝安贞，吉。

【原文】《象》曰：“复即命，渝”，安贞不失也。

九四是说：在争讼时，自己平复内在的波动已经到达了，至死不渝的地步，然后自己也安于在适中的状态，虽然输掉了争讼但是我们不失去任何东西。这样非常吉利。

【原文】九五：讼，元吉。

【原文】《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。

九五是说：在与违背原则的人进行争讼时，自己可以处于适中的状态，并以这种状态将其他外界力量融合进争讼之中为自己增加力量。那么会非常吉利。

【原文】上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

【原文】《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

上九是说：如果我们整合外界力量获胜就是为了得到某种有利于自己的东西，那么这种胜利便是不值得使人尊敬的。最终得到的东西也会失去的。

这样讼挂就给大家讲解完了，喜欢的朋友帮忙点赞和关注啊