正编上 魏牟版内篇七——德充符 题解

魏牟版初始本、刘安版大全本、郭象版删残本和古今《庄子》一切版本，“内篇众家并同”（陆序），《德充符》均为内篇第五。本书把庄子亲撰的《德充符》1871字，复原于魏牟版内篇第五。校正郭象篡改和历代讹误：补脱文17字，删衍文8字，订讹文4字，厘正误倒2处。
庄撰《德充符》，篇名读作：“德充”之“符”。意为“真德充盈之符征”。
继《人间世》深入展开《养生主》第一寓言“庖丁解牛”之庄学俗谛“因应外境”之后，《德充符》深人展开《养生主》第二寓言“右师刖足”之庄学真谛“因循内德”。
全文可分六章，阐明身处伪道猖獗的险恶外境，“因循内德”的真人如何“因应外境”。
上篇兀者三章，阐明“才全而德形”、“内葆之而外荡”，难免近刑亏生。
下篇恶人三章，阐明“才全而德不形”、“内葆之而外不荡”，方能免刑全生。
因此《德充符》又是对《齐物论》“葆光”二义的深人阐发，即以“闻道”(《大宗师》)的“既其文”(《应帝王》），付诸“成道”(《大宗师》)的“既其实”(《应帝王》)。“才全”、“内葆之”，即“葆光”第一义：葆全真德。“德不形”、“外不荡”，即“葆光”第二义：自“逍”己德。
通篇晦藏的四境排行隐喻“伯、仲、叔、季”（伯昏无人、仲尼、叔山无趾、常季)，是《逍遥游》动植四境象征的辅助系统。两者均寓庄学四境：至知、大知、小知、无知。