3.12 佛陀的护持者：给孤独长者（中）

二、给孤独其人

给孤独真是有慧眼之人，他的布施功德无量。

两件奇异事

给孤独长者的财富也不是取之不尽、用之不竭的。有一天，价值1800万金币的财富被突如其来的洪水冲走了……给孤独的财富已经用尽了。

yakka试图以家里如此贫穷为由，劝给孤独停止布施。

给孤独却回答说，知道三种宝藏：佛陀、佛陀的教法和僧团。自己只在意这三个宝藏，并请yakka离开他家，因为这个家是不能容忍有佛陀的敌人的。

yakka决定离开给孤独长者的家。

沙迦天帝惩罚他帮助给孤独长者恢复财富。

yakka不辱使命……他也成为了佛陀的弟子。

世尊说：没有任何事能阻止一个努力圆满布施的人，包括yakka、天神、魔，甚至是死亡。

有一个婆罗门非常嫉妒，想要夺走这位福神。

……

当婆罗门看到这情景时，却步了。他忏悔自己的恶念，退回了财物，惭愧地离开了。

“积善之家，必有余庆”。

世尊说：通过善行而改变者，可以招来福德；通过持戒而正智者，可以招来福德。

三、给孤独长者的美德

jetavana建成后，给孤独长者仍然全力支持住在此处的世尊及大比库僧团，提供一切生活必需品，衣食住药。

巴塞那地王也想效仿，每天也供养食物给五百位比库。

有一天，仆人告诉他，比库们将他供养的食物舍给城中的善信，那些善信们再回供给他们。这让巴谢那地王不解，他便去问佛陀：这些比库们为何要这样做？

世尊解释说：宫里的人在分发食物时只是遵命照办，就如在清理谷仓般，内心没有任何的感觉。他们缺乏对世尊与僧团的信心，不敬爱他们，甚至有些人会认为，僧团是社会的寄生虫。如是，这些供养者在这种心态下，即使供养最美味的食物，接受者也不会感到舒适。相反，城中虔诚的善信，如给孤独或维萨卡，他们欢迎僧团，视他们为善友，视他们能为众生带来福祉与利益的人，显而易见，朋友提供的简单的食物比心存不正者提供的美食更有价值。正是这样：“味道差或好，数量少或多，出自友爱手，皆成最上食。”

给孤独长者对佛陀的感情非常深。

他和阿难尊者说，希望建一个圣坛，以便在世尊游方不在时，能够有可以礼敬的对象。

众人决定在萨瓦蒂城种植一株菩提小树。Mahamoggallana尊者从菩提迦耶世尊觉悟的菩提树上取来原树的一小分株，在国王与僧团的见证下，将它种植在jetavana的入口处。

这棵树日渐长大，成为所有虔诚善信们的礼敬对象。

给孤独长者一个非常优秀的品质：臣服，完全忠诚、臣服于自己的老师。

给孤独长者是一个坚定的持戒者，是一个致力于提升、净化自己心灵者。他清净的生活方式、从容安静的心态，使他的家成为仁慈与善念的中心。这样的仁慈与善念也扩展到他的朋友与伙伴中。

他还是一位从不将自己的观念强加在别人身上的人，也不会因为别人的缺点而去轻易指责人的人。

给孤独长者听从佛陀的教导，遵守佛陀的忠告。“智者不入险地”。

四、给孤独长者的家庭

1.妻子

妻子Punnalakkhana。人如其名，她是这个慈善之家的精神象征，每天都忙于照顾来家里应供的比库们。

2. 四个孩子

一个儿子，三个女儿，其中两个女儿，大Subhadda和小Subhadda，和父母一样信仰佛陀的教法，并获得佛陀教法的果实——初果。

最小的女儿叫做Sumana，善思，是子女中最有智慧的一个。

独子Kala，“黑暗”。起初，他并不信仰佛陀的教法，倒是愿意完全投入到家族生意中去。......他发现不去忙生意，而用一天时间净化心灵，实际非常快乐。在世尊的教导下，通过不断学习，达到了入流果。“小给孤独”。

一家皆善信。

3.儿媳

kala的妻子Sujata（善生）。非常乖张，内心空虚，充满了愤怒和不满。

……

佛陀说：世间有七种妻子：

夺命妇，贼妇，暴君妇，母妇，妹妇，友妇，婢妇。

世尊问善生：Sujata，这些是男人可能拥有的七种妻子，你想成为哪一种妻子呢？

善生深受感动，说：今后我会像侍女那样，照顾先生。

人们经常称颂这个故事，说这是一个法的奇迹。

4.侄儿

侄儿，继承了家族四千万的遗产，但是由于放荡不羁的生活，喝酒、赌博、恶友、恶伙伴、坏朋友，很快就挥霍掉所继承的财产。……最后这位懒惰的、不能自食其力的、甚至都不愿乞讨的人的尸体，在城墙下被发现，并被丢入垃圾堆中。

给孤独知道后，感到非常伤心，他请教佛陀：这种悲剧能否避免？

世尊告诉他：有些贪得无厌者就如无底洞一般，死得如此凄惨是一种必然，无法拯救。