3.12 佛陀的护持者：给孤独长者（上）

序言

来自于乔萨罗国、萨瓦蒂城、出身吠舍种姓的佛陀的护持者——给孤独。

本名Sudatta，“善授”。

Anāthapiṇḍika，piṇḍa，施与，anatha没有依靠的、无法自己矗立的，ika代表者。“常常施与孤独无助者的人”。

印度四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，吠舍是四种姓的第三等级。

婆罗门主管祭祀，负责与神沟通。

刹帝利代表武士，武士们的统领就是国王，他们是保护者和维系和平者，拥有大量的生产和生活资料。

吠舍是千千万万的农民牧民和贸易者，没有特别的社会权力，代表着普罗大众。

印度的种姓制度萌芽于吠陀初期，逐渐形成于吠陀晚期。

种姓“varna”，起初代表的意思就是“颜色”。......印度用自己的方式—种姓来处理这一复杂的局面。这种处理既让各个民族共生融合而又不是无区别的混杂，在精神上和血统上都是如此。

varna 拉丁语“纯洁”的意思。

varna还有“品质”的含义。

摩奴说到，不研究圣典的婆罗门而从事劳动者，将成为首陀罗。以行为故，首陀罗也可以成为婆罗门。

当讨论种姓的时候，实际上是在讨论印度社会。

吠陀晚期，雅利安人从印度河逐渐迁徙到恒河中游乃至下游地区，这使得这些地方的社会和文化发生了显著的变化。......这些人在肥沃的恒河平原耕作，物资逐渐丰富，生活也富裕起来。工商业的发展，促成了这一地区形成无数繁荣的小城。城市中的工商业者积累了巨大的财富，掌握了城市经济发展的实权。正是这些有实力的工商业者，为这个地区出现的两个著名沙门团体——耆那教和佛教的发展，提供了丰厚的物质基础。

雅利安人已经不似他们的祖先，变成了新的文明的建设者。

那个时代正在兴起第二次城市运动。

为什么以给孤独长者为代表的新兴城市阶级，会选择世尊的教法作为自己的精神依靠，而不是传统的吠陀祭祀哪？

原因可能是：首先，佛教的早期传播和城市化进程有着必然的关系。第二，早期佛教传播的成功策略。

给孤独的选择除了刚刚谈的原因外，还和其个人的家庭出身、生活历程、性格倾向、知识认同等有着密切的关系。

一、给孤独与佛陀的因缘

给孤独长者初见佛陀是非常生动的。那是令人振奋的故事。

寻法者的热情，遇见善知识后的生命张力，和令人难以置信的信心建设都和今日大为不同。

那是世尊觉悟后的第三个雨安居。

......

富商回答说：都不是。我邀请佛陀与他的大比库僧团明日来应供。

给孤独长者听到“佛陀”，非常兴奋。他说“你是说佛陀吗”，连问了三声。

他情绪非常激动，久久不能平静，他是如此渴望第二天见到世尊。这一晚，他无法安眠，总是醒来。

黑暗总是让人升起恐惧，这恐惧导致他内心的不安稳。他确实有些害怕，前面似乎有危险，他决定先回去。就在决定回去的时候，有一个无形的、名为Sivaka的夜叉鼓励道：前进！给孤独长者！前进，给孤独长者！前进，对你比较好！请你莫要回头！

受到鼓励，于是给孤独长者便坚定的向前走了。

不久之后，他看见不远处、在晨雾之中，有一个人正安静的来回行走。

......

于是，给孤独停下脚步，这人以难以形容的悦耳的声音叫他：来！Sudatta！

世尊对于给孤独长者这种一般性的礼貌问候、给予了更高级的回答，世尊说：我常安眠，因我烦恼已止息，我已经不再贪着欲乐，我是寂灭无所求的。我已经断除了各种执着，心中是没有挂碍了。所以，世尊、佛陀时时安眠，因为他已经达到心的安稳。

就这样，世尊开始教授给孤独，为他讲法。

首先，他为给孤独讲布施法、持戒法，这是升天之法；又告诉他欲乐的危险，以及世间的虚幻与世间败坏的本质；还告诉给孤独出离的利益。

在这种情形下，世尊为他讲了自己在菩提迦耶悟到的真理，即四圣谛：苦，苦之集，苦灭，以及灭苦之道。当讲完这些后，给孤独开启了清净的法眼净（dhamma-cakkhu），他已经意识到“凡有生，必有灭。”他已了解“法”的实相，他已经不再有疑惑，得到不坏的净信，于此，他在佛陀教法中可以自立，这是说他入了圣流，达到入流果。

获得初果的给孤独长者，邀请世尊隔天到他的姐姐家用餐，世尊默然。

饭食已毕，给孤独长者来到世尊面前，顶礼世尊之后，问世尊是否可以在自己的故乡—乔萨罗国的萨瓦蒂城，为世尊建造一个僧团修行的训练中心？

世尊回答说：“诸佛皆喜好静处”。

给孤独赶忙说道：我了解，我知道，大师！我了解，我知道！

给孤独为自己的提议被世尊所接受，而感到欣喜、快乐。

他在城市附近环山的地方，发现了一处非常理想的、美丽的林地jetavana，它属于巴塞那地王的儿子Jeta王子所有。

就这样，给孤独长者耗费1800万金币，供养了jetavana，并进行了大规模的建设。

后来，为了纪念这两位捐赠者，经典总是将两人的名字并列，就是jetavana anāthapiṇḍika，意思是“祇树给孤独园”。

给孤独长者请教世尊：世尊，我应该如何进行奉献这座jetavana呢？

世尊说：你可以将它献给现在与未来的四方僧团。

于是，给孤独照此行事。