喜马拉雅的朋友,你好!我是傅佩荣。
这一集的主题是:千万不要螳臂挡车。
我们接着介绍〈人间世〉的第十一章,你听我说到螳臂挡车(jū),恐怕有人会念螳臂挡车(chē),其实两个都通用。因为从汉代以后,古代的车(jū)也可以念成车(chē),后来就有车骑((chē jì)将军这个称号。现在还是暂时念螳臂挡车(jū),因为讲古代东西比较习惯。
这在说什么?还记得上一集,颜阖要去卫国担任太子的老师,他就请教卫国一位有名的大夫蘧伯玉。蘧伯玉就给他丰富的建议,就是说太子像什么样,你就跟他配合,等于是说先取得他的信任。你年纪比较大,又当老师的人,除了这个之外,还要特别了解,怎么去面对一个有权力背景的人。所以这一集特别生动。
他用三个比喻来描写那些有权力的人,你要跟他配合的话,等于你是重要的大臣,你应该怎么办?这三个比喻,分别把有权力的人比喻为第一个,他是车轮,一辆大车的车轮;第二个,他是一只老虎;第三,他是一匹马。
接着看它的原文怎么说,要分三段来说,因为它有三个比喻都非常生动,先看第一段。
蘧伯玉说。
““你没见过那螳螂吗?牠奋力举起手臂来抵挡车轮,不知道自己的力气无法胜任,还以为自己本领高强呢。要小心,要谨慎,你如果总是炫耀自己本领高强而去触犯他,那就危险了。”
这是第一段,第一段说危险,是因为你不要像螳臂挡车(jū),螳螂有时候真的是弄不清楚状况。将来会看到螳螂捕蝉,牠在小动物里面恐怕是比较厉害的,但是后面可能有异鹊在后。所以,首先从这边学到,你不要妄想可以阻挡他。譬如说这个太子想做坏事,你劝他不听,你就只好收敛。为什么?因为你根本挡不住他,前面才教你外表迁就,内心宽和。所以“螳臂挡车”这个故事,是非常生动的。
再看,他可能是老虎!那就是第二段了。
蘧伯玉继续说。
“你没见过那养虎的人吗?他不敢拿活的动物给老虎,怕牠杀生时会发怒;他不敢拿完整的动物给牠,怕牠撕扯时会发怒。观察牠饥饿的时刻,懂得牠喜怒的心情。老虎与人不同类,却会取悦饲养牠的人,这是因为能顺着牠的性情;如果牠伤害人,则是因为违逆了牠的性情。”
这一篇进一步说明什么?你畜养老虎,老虎有时候也会讨好喂老虎的人,像动物园里面就很明显。喂老虎的人每天固定的时间,拿一些饲料、食物去喂牠,老虎看到牠,跟一只大猫一样,摇摇尾巴很开心的样子走过来。这一位养老虎的人懂得牠的性情,顺着牠,不要拂逆牠。
这边特别提到两点。
第一个,不要拿活的动物给牠,因为牠杀死这些生物的时候会发怒;也不要给牠完整的动物,因为牠撕裂的时候又会发怒。这两句话让我想到“侏㑩纪公园”第一集,谈到迅猛龙的时候,他们去参观,就看到他们去饲养迅猛龙的时候,把一头牛装在绳索上放下去,底下就一阵骚动,然后拉上来的时候,只剩下光光的架子,牛不见了,牛被杀掉了。这样的迅猛龙要培养牠的野性,
拍电影当然没问题,但是这迅猛龙后来对付人啊!人怎么办?当然,电影是虚拟的,演电影是演出来的,但他也相当生动的描写了生物的情况。一般在动物园养这些老虎,所谓的猛兽,都是处理好的一些肉类让牠去吃,而不敢给牠活生生的,好像野生动物园里面,让牠去追捕那些生的动物。因为那样一来的话,可能对人也会造成危险。
把那有权力的人比喻为老虎,后来也确实很像。《庄子》里面也不只一次,提到国君发威的时候像虎一样。伴君如伴虎,我们也谈过了,后面还会出现,所以这个比喻是大家很容易了解的。
接着,还有第三个比喻就更复杂一些了。
蘧伯玉接着说。
“爱马的人用竹筐装马粪,用大贝壳装马尿。碰到有蚊虻叮咬马身时,突然出手为牠扑打,结果马受到惊吓,就会咬断勒口、挣脱笼头、毁坏胸带。这个人的本意是爱马,结果却适得其反,怎能不谨慎呢?”
最早的爱马士是这个结果,对马照顾得无微不至,看到有蚊虻,就是大的蚊子专门叮马跟牛大的动物。爱马的人看到这种东西当然很讨厌,我要保护这匹马不要被叮咬,但是马不知道你要帮牠忙,牠那么大一匹马,有一只大蚊子叮牠,牠很久才会感受到痒。
人看到之后想说,我要爱护这匹马,我要保护牠,立刻就出手拍打这只蚊子。结果马不知道有蚊子叮牠,以为你拍打牠,吓一跳!咬断勒口、挣脱笼头、毁坏胸带,弄得狼狈不堪!因为你出奇不意让牠受到惊吓。所以你怎么样?跟有权力的人来往,首先一定要知道自己的角色、自己的能耐以及危险。
你先把它想成一辆车过来,你是螳螂,千万不要以为你有什么力量可以挡住它,你该怎么办?顺从它,避免灾难立刻发生,找适当的机会再来开导。所以你需要有自知之明。
第二点,他好像老虎一样。发起威来,没有人能挡住的,但是老虎也可能去谄媚那个喂牠的人。你在适当的时候,让牠的需求获得适当的满足,牠很喜欢跟你在一起,因为牠认为你提供给牠食物。这等于是谨慎的态度,至少不要有什么过失,可以全身而退。
这是不容易啊!千万不要像那个爱马士,以为我是爱马的,怎么可以让蚊子去叮这匹马?你忽然出手,马怎么知道你在做什么?牠以为你是故意打牠的,牠受到惊吓。这里面也提醒我们,跟任何人来往的时候,都要记得很多话,不要让别人受到惊吓。
这一点,《庄子》很重视。在后面还有好几个地方,庄子都会提醒人说,你这种想法很好,但是对这个人不适合这样说,因为这个人的程度有限。他不可能理解你的好心跟你的用意,他听了只会吓一跳,该怎么办?你这个话说出来这么大,大而无当,往而不返。我现在听到之后,我连我现在该怎么做都忘记了。你跟我讲这些好听的道理有什么用?太遥远了!
这段话很有意思,把一个有权力的太子,当作一辆大车开过来;当作一只凶猛的老虎但有人养牠;同时当作一匹马有人照顾牠。所以在这里面,第一个是挡住,螳螂想要挡住车;第二个是养老虎的人,按照适当的方式去喂养牠,老虎也会喜欢你;然后呢,爱马的人千万不要自作多情,以为说我是为你好,我怎么可以让你受到一点委屈?
不要想那么多,你要做任何事,甚至说任何话,一定要让别人有心理准备。他心理准备好了,愿意听了你再说。否则的话很容易让人受到惊吓,适得其反。
这边提到三种对有权力的人做了比喻。我记得有一位听友,听我们讲《庄子》的时候也提到这一段,他就特别提到说,这跟尼采说精神有三变,变成骆驼、变成狮子、变成婴儿,可不可以对照?说实在,我听他讲觉得很有创意,但是我想了半天,好像很难对照,尼采说的是同一个人,让自己精神提升转化。这边讲的是三种面对有权力的人的态度,基本上还是要先保护好自己,不要想要有什么伟大的成就,这是我们在这里特别要掌握到的。
这一集我们就学到,这些很具体的跟别人来往的观念,这不但是指对太子、对老板、对有权力的人,对其他人势力比较大的,也都可以考虑这三种方法,用哪一种可以产生最好的效果,又可以免于受到伤害。
下一集的主题是:无用也需要修练。
我们这一集就谈到这里。我是傅佩荣,谢谢你的收听。
要了解自己的角色、能耐以及危险
蒙以养正YJ 回复 @资柔乡人: 马的比喻太生动了。
位高權重者像大車,像老虎,像馬。要先保護好自己,勿勉強阻撓他,勿觸怒他,勿自作多情。
伴在暴君与贤君左右的大臣,结局完美的寥寥无几。个人再具备超人的才智、出众的品行、秉公清廉的执法、忠直无私的忧国忧民,善于掌握时机地直言进谏…在这充满阴谋与争斗的宫廷里,如没有后台挺你保你,前面那些优势全白费。颜回是遇到好老师了,要不命早没了。谢谢老师
其实昨天已听了一遍,却没有啥感想,今天恰好有问题,再听,就发现昨天自己实际上没听懂。这恰合傅教授在本集所说第三点要在合适的时候说。我自己听书都得在不同时刻有感受何况对一个完全没有了解自己想法而且可能尚有抵触的人对我莽撞所说之词的反感是可以预见的。傅教授的智慧非常贴近生活,让我茅塞大开,感恩🙏
庄子、傅老师,果然精彩,一个系统慢慢解释,真是老子思想的再发挥啊!
要明白自己的能力与角色,审时度势, 量力而行。与人交往说话与做事时要让别人有心理准备,不要冒然唐突行事。
人间世有太多的不得已,我们只能安时而处顺,乘物以游心,托不得已以养中,顺应万物以自然。
感觉立春才应该是所谓春节,一些偏远地区的老人还延用这种称呼
感恩老师
打卡傅老师讲庄子51:庄子的比喻既精彩又现实,虽然是几千年前,但对当下仍有启示。基本上庄子是强调智慧的运用,比如我们学了庄子,觉得庄子太好了,自己有一种弘扬传统文化的使命感,很好。但不可能把傅老师的话一字一句背下来,然后讲给别人听,别人也不见得愿意听。一定是自己学习、深思、力行以后在适当的时候去运用,“适当”恰恰就是智慧的体现。 ps一句有哲理的话:履,履虎尾,不咥人,亨—《周易》