番外篇 | 丛林社会生存指南

今天，我们开个番外篇，来聊一下，大国博弈当中的一些基本原则。眼下我们这个世界并不太平，就这两天，战争的阴云又再次密布在欧洲的上空，然而这次我不打算就战争而聊战争，不打算去分析某一个局部地区的战争与和平问题，不去计较那一城一地之得失，而是打开天窗说亮话，来跟大家聊一些，大国博弈当中须要注意的一些基本原则问题。

首先，这第一条，就是国家利益至上原则。我们中国人受到传统文化的影响，往往习惯于用感性的伦理道德来看待国际事务，而不习惯于从理性的国家利益出发去理解国际关系。这种习惯一旦形成政治文化，并作用于我们的外交政策当中，那么往往就会对国际形势，对于其他国家的决策方向，形成严重误判。

那么为什么不能用感性的伦理道德来替代基于国家利益算计的理性思维呢？为什么感性会导致误判呢？为什么你怀着美好的愿望，却往往不会得到对方的善意反馈呢？这是因为，我国的传统文化是在一种天下大一统的环境中孕育出来的，即便在政治上短期分裂，在文化上也是一以贯之的，逐鹿中原的各方在文化上都是认同同样一套文明标准的，因此，在大一统的情况下，我国古代的思想家们不用去担心不同民族国家之间，基于国家利益的现实矛盾而产生的肌肉与意志的剧烈碰撞，而只需要担心，一个天子统治下的万民之间，如何维持和谐的人际关系，并将处理人际关系的道德伦理准则应用于政治领域，将国家政治关系等同于家庭内部关系，将处理家庭内部关系的伦理道德准则，外化为至高无上的政治原则，而这种感性的伦理原则，如果真的适合于抽象的政治领域，那么也仅仅适合于国内政治，而绝不适用于国际政治，因为国内社会与国际社会的根本性质截然不同。

在国内社会，有至高无上的国家主权，有政府，有法律，并且国家会使用它所垄断于自己手中的暴力机器，去强制执行法律；而国际社会的基本性质，却是无政府状态，无法无天，本质上就是一个弱肉强食的丛林社会。

在我国著名科幻小说《三体》中，作者刘慈欣先生用他天马行空般的想象力，用他那文学巨匠的如椽之笔，借用猎人穿行在黑暗森林中的生存法则，构建起所谓宇宙社会学的基本定律，帮助地球人成功反抗了三体人的入侵。当然我们都心知肚明，科幻世界实在是现实世界的一种折射，黑暗森林法则首先是以人类社会的国际关系为模板，提炼而出的。

我们都不知道地球之外是否存在外星人，但我们都确定无疑的知道，我们的国界线之外，确实存在着其他国家，而所有这些外国，都没有义务必须要对我们保持善意，人家有人家的国家利益要去誓死捍卫，不同国家之间的不同利益，又并不总是和谐一致的。而我们中学思想政治课本中所阐述的基本哲学原理就是，矛盾存在于一切事物中，贯穿于一切事物发展过程的始终，矛盾无处不在，无时不有；矛盾是普遍的，绝对的；矛盾，纠结在国际关系当中，就形成了国际社会中的黑暗森林；而黑暗森林中的矛盾，必须通过斗争，才能解决。