《渔樵问对》第八节原文及译文

樵者问渔者曰:"小人可绝乎?"

曰: "不可。君子禀阳正气而生，小人禀阴邪气而生。无阴则阳不成，无小人则君子亦不成，唯以盛衰乎其间也。阳六分，则阴四分;阴六分，则阳四分。阳阴相半，则各五分矣。由是知君子小人之时有盛衰也。治世则君子六分。君子六分，则小人四分，小人固不能胜君子矣。乱世则反是，君君，臣臣，父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，谓各安其分也。君不君，臣不臣，父不父，子不子，兄不兄，弟不弟，夫不夫，妇不妇，谓各失其分也。此则由世治世乱使之然也。君子常行胜言，小人常言胜行。故世治则笃实之士多，世乱则缘饰之士众。笃实鲜不成事，缘饰鲜不败事。成多国兴，败多国亡。家亦由是而兴亡也。夫兴家与兴国之人，与亡国亡家之人，相去一何远哉!"

樵者问渔者曰:"人所谓才者，有利焉，有害焉者，何也?"

渔者曰:"才一也，利害二也。有才之正者，有才之不正者。才之正者，利乎人而及乎身者也;才之不正者，利乎身而害乎人者也。"

曰:"不正，则安得谓之才?"

曰:"人所不能而能之，安得不谓之才?圣人所以异乎才之难者，谓其能成天下之事而归之正者寡也。若不能归之以正，才则才矣，难乎语其仁也。譬犹药疗疾也，毒药亦有时而用也，可一而不可再也，疾愈则速已，不已则杀人矣。平药则常日而用之可也，重疾非所以能治也。能驱重疾而无害人之毒者，古今人所谓良药也。《易》曰:'大君有命，开国承家，小人勿用。'如是，则小人亦有时而用之。时平治定，用之则否。《诗》云:'它山之石，可以攻玉。'其小人之才乎!"

樵者谓渔者曰:"国家之兴亡，与夫才之邪正，则固得闻命矣。然则何不择其人而用之?"