第二十期《磐石杂志》好珍贵

2022年1月7日 星期五 多云
【书林漫录】之第二十： 《磐石杂志》好珍贵

“换一种方式看世界，用耳朵行走历史空间，与你一同看大千世界里的风景，用心发现人生的真谛和生活之美。”
各位听友大家好，这里是《书林漫录》，我是闪艳芳，欢迎您收听。
晴了许久，昨天下起了雨，正好得闲，于是想就近到闵行区图书馆把两个多月前在浦东和上海图书馆借逾期的书统统还掉，半个月前曾专程跑了一趟上海图书馆，却不想落了个空，图书馆沿路的四周都围上的警戒护栏，正对着人行道的各出入口立着告示牌，写明疫情期间暂停开放，借书逾期不作扣款等，问了值勤的保安，他说你可以到各区的图书馆去还是一样的。这话听得挺没味儿，倘若我跑了过去也是一样遭拒了呢？拎了笨重的书袋子悻悻返回时，听到路边有人说，最近查出个确诊的疫情患者出行路径显示到过上海图书馆。难怪高安路淮海中路沿线的上图地界会被设障封闭，一时间汗毛倒竖，我加快了离开的步伐。
顺指车载导航的指示，一路来到位于莘庄地铁站附近的都市路名都路路口，米色外墙的上海城市剧院很巍峨地矗立在这里。闵行区图书馆在城市剧院名都路一侧，近道路的通道口设置着路障，一旁的标志牌上写得很清楚，闵行区图书馆、档案馆、青少年活动中心，这幢文化大厦集此三重功能于一体，堪称闵行区的文化地标。三楼图书馆服务处的工作人员告诉我，疫情期间图书馆借还书不收取任何费用，而且也能还掉后现借。这大开的方便之门，真是令我酣畅如饮，一扫此前还书不掉的郁闷，一番还借手续操作后，我立刻又能名正言顺继续拥有它们两月时间，且不用一目十行，或者根本顾不上详看。从进入大楼到驱车离开，停车场的保安说，你没有超过半小时，不用缴费的。当车重又驶入风雨时，脑中现出苏轼的词《定风波·莫听穿林打叶声》：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

在新的疫情情况仍不断发生的今天，我很庆幸自己居住在上海，居住在闵行，无论是一蓑烟雨，还是山头斜照，但能安心坐览拥有的书藉文字，便是最宜居的家园。
节目伊始，叙说了这许多的题外话，言归正传，今天我们接着播讲著名古籍版本鉴定专家陈克希先生的书话文章：《磐石杂志》好珍贵。

《磐石杂志》是北平辅仁大学公教青年会会刊，1932年6月创刊于北平，季刊，天津益世报馆发行。该杂志创刊号的封面无图案装饰，白地蓝字，明快简洁。刊名为刘复手迹，堂堂正正的魏碑体，雄壮中见章草意。刘复乃辛亥革命老前辈，欣然赐墨宝，足可证明此刊之分量。
该刊以介绍中西文化、传播公教思想及研究宗教教义为宗旨。每期特辟《中外大事日志》，扼要介绍世界上发生的重大新闻事件，并站在公教的立场上，从道义上宣传爱国主义思想，认为炎黄子孙必须坚持国家利益，维护民族自尊，反抗日军的侵略。
刊内文章多为政治、经济、法律、哲学、社会、教育、文艺等方面的研究与探讨，公教思想和宗教事业的研讨和调查，并常刊载重要书籍的评介。撰文者多为专家学者社会贤达，故时见高质量的文章创刊号有徐哲夫的《现代中国文学概观》，一卷四期有陈垣的《佛教能传播中国的原因》，二卷九期有牛若望的《中国古代宗教思想概观》等。尤其是二卷二期中赵书田的《南京请愿记》一文，记述和评论了九一八事变后，北平学生第二次请愿团赴南京请愿之遭遇和失败的实况，对政府多有指责。文章在当时引起强烈反响，《磐石杂志》亦名声大振。
该刊从第二卷起改为月刊，1937年7月出至第五卷七期停刊。相隔十一年后，1948年6月居然又复刊，卷期另起，同年10月出了新一卷五期后再次停刊。此杂志是爱国学术性刊物，颇具资料性和收藏性，而今存世极少，实属收藏珍品。

以上就是陈克希先生撰写的书话文章《磐石杂志》好珍贵。作为当年一本新出的刊物，主策划人请彼时颇有政治影响和声望的人士题写刊名或者作名誉主编之类，其目的就是为期刊的重要性背书“份量”和可信度。刘复先生是辛亥革命老前辈，但并非专业的书法家，其带有浓郁手写体风格的魏碑体，结构造型恰是左高右低，算不得标准，但却敦厚有劲，倒也略有几分“磐石”之态。
我特地检索了一下“北平辅仁大学”的名号，不禁肃然起敬，创办于1927年的私立北京辅仁大学，创始人之一同为震旦大学、复旦大学的创始人马相伯先生。民国时期，辅仁大学与北大、清华、燕京并称北平四大名校，对应到现在就是北京师范大学、北京大学、清华大学和中国人民大学这四所院校。辅仁大学校址原为涛贝勒府，以府邸为校舍，先后设文、理、教育3学院，规模最大时有4个学院、13个系、6个研究所。《磐石杂志》正是辅仁大学公教青年会会刊，其中撰写《佛教能传播中国的原因》一文的陈垣，就是后来的辅仁大学校长，1952年院系调整，辅仁大学的9个系中文、教育、心理、化学、史学、西语、数学、物理、生物并入北京师范大学，此后，陈垣先生就任北京师范大学校长。出身药商家庭的辅仁大学广东藉校长陈垣，本身是中国著名历史学家，宗教史学家，教育学家。他在《佛教能传播中国的原因》一文中，认为佛教曾经深入中国社会中心，原因有三：（一）能利用文学，文学是与士大夫接近的唯一工具，借诗来交结士大夫，乃中国佛家的秘诀。（二）能利用美术，爱美为人类的天性，故美术亦传教一工具，离开佛教来言中国美术，中国美术要失去一大半。（三）能利用园林。帝王提倡则不在内。
而写《中国古代宗教思想概观》的牛若望，恰是毕业于辅仁大学文学系，后赴欧美考察文化教育，回国后，历任中华全国公教进行会总监督、南京教区秘书长、天津《益世报》社社长、鸣远新闻专科学校校长等职，所列举的徐哲夫、赵书田等确系专家学者社会贤达人士，可见《磐石杂志》依托这样一所名校的思想平台，怎能不名声大振？

漫步书林，我们“换一种方式看世界，用耳朵行走历史空间，与你一同看大千世界里的风景，用心发现人生的真谛和生活之美。”
这里是《书林漫录》，我是闪艳芳，感谢您收听，下一期我们再见。
闪艳芳写于2022.1.7晚