三十三、精

三十三、精

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三十三、精

真人练精化气,凡人气化为精。
古人比之为'汞’,谓其最易走失也,
喻之以'龙’,谓其最难降服也。
学道者固守而不失焉,
名曰:“筑基”。
神与炁精常欲去,
人但留得住,使之不去,可以长生。

魏伯阳曰:"凡说抽铅填汞,实是还精补脑。"
或问:"学道之人多患梦遗,练睡固难,服药不效,如之何则可?"
曰:"转牵白牛,则不走矣!"
又问:"人言玄牝立则真精固,玄牝如何立?"
曰:"谷神不死则立矣!"
问:"谷神如何不死?"
曰:"无欲静极,则不死矣。"

尝入元帝庙,见龟蛇盘纠。
夫玄帝,天神也,而居北辰,
人神独无所居乎?
维天之所在,紫微居其所而不动,天之极立焉,造化所由生也;
维人之所在,黄庭立其所而不迁,人之极立焉,性命之所由固也。
故善养者将神火精水凝在一处,
犹如龟蛇盘绕混成一块,再不间离,
久之静极生动,
真火薰蒸,金精吐艳,冲关透顶,灌注上下,此深根固蒂,长生久视之道也。

白鬓老人曰:
无欲静极则谷神不死,
谷神不死则玄牝立矣。
玄牝立则真精固,
真精固则永无走失之患。
可见梦遗之病,皆从色心未退而起。
人真能堪破色魔,一心清净,
则龙不难降,汞不妄走矣。
若功夫未到之人,偶有遗失之病,
须用牵转白牛之法,
其法不拘布帛,做一小兜,
将外肾兜起,栓在腰后裤带之上,
此病自免,无须服药也。
道家又谓之张果老倒骑驴。

清洁居士曰:
无欲静极之功,
必要身心定久,则谷神不死而玄牝立矣。
玄牝立,则真精固;
真精固,则神气至。
形神俱妙,与道合真,
故曰根深蒂固,长生久世之道也。
予忆炼化气,气聚形生,
固是修命之说延年之术,
学道之士,称为性命双修。
若依此而修,可以了脱生死,恐亦误人非浅。
若欲入圣超凡,须悟心性,高明鉴之。
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