海瑞（上）

海 瑞（上）

绿色金库，百合之乡，魅力山水城，醉美延平湖。大家好，这里是延平区文化体育和旅游局联合喜马拉雅共同推出的《理学名邦富美延平》系列节目。今天与大家一起分享中国历史上著名的“清官”海瑞的故事（上集）。

海瑞(1514-1587)，字汝贤，又字国开，号刚峰，世称刚峰先生，广东琼州琼山人，现今这里属于海南。海瑞经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，彼时的明朝政治风气日渐污浊，已处处显露出衰败迹象。而海瑞出淤泥而不染，一生洁身自好，严于律己，刚直不阿。他恪守封建道德规范与当朝法令，为官清廉，生活朴素，不畏权势，为民请命，殚精竭虑，革弊兴利，赢得了百姓的尊敬，成为中国历史上著名的“清官”，人称“海青天”。

海瑞生于正德八年十二月二十七日(也就是公元1514年1月22日)，出身于“海南望族”。父亲海翰，为廪生，读书能明大义，安贫乐道。母亲谢氏粗识书史，持家有方，律身以正义。海瑞四岁时父亲去世，其母励节自守，将其抚养成人。海瑞十三岁入琼山县海口镇私塾，二十七岁在琼山郡学，作《严师教戒》《客位告辞》《训诸子说》等文，抒发了自己的非凡抱负。在这些文章中，海瑞一再告诚自己，生于天地之间，不能虚度岁月，应当有所作为。他说:为人在世，惟务识真，要学圣贤，不做乡愿;不追求富贵利达，不以宫室妻妾动心;不慕财帛世界，要做中流砥柱，要谦虚谨慎，不要讳疾忌医。否则，“不如速死”。这些发自腑肺之言，彰显了青年海瑞反对奢侈、主张节俭的高贵品德和立志为民、刚正不阿的思想，也成为他一生的写照。海瑞的同乡、门生梁云龙评论说:“第以公之微而家食燕私，显而莅官立朝，质诸其所著《严师教戒》，一一契券，无毫厘假，孔子所谓强哉矫，而孟子所谓大丈夫乎!古今一真男子也。”

嘉靖二十八年(1549)，三十六岁的海瑞参加乡试中举。后两次进京会试皆落第，海瑞思前想后，决定不再参加会试，他说:“士君子由科目奋迹，皆得行志，奚必制科!”他认定，只要勤奋做事，一样能为朝廷尽忠。嘉靖三十二年(1553)三月，举人海瑞由吏部谒选任命为福建延平府南平县(今延平)儒学教谕，并于同年十二月十日来到南平县学上任。七天后，他整整四十岁。

儒学教是县学的教授，“掌文庙祭祀，教育所属生员。”“训导二人，教授、学正、教谕，掌教海所属生员，训导佐之。”教一般都由举人担任。如此个不起眼的小官，海瑞却全力以赴，做得有声有色。

到任不久，为使“诸生立有成就”，他依据朱熹在白鹿洞书院讲学时所定的《学规》五条及辅汉卿在传贻书院教学实践中总结的“会六事”，结合南平县学实际情况，立《教约》十六条，对生员在修身、处事、待人接物等方面都作了明确的规定，告生员要博学、审问、慎思、明辨、笃行。海瑞作《规士文》，上《申朱提学道教条》，重申县学的教育方针、内容、方法以及各种规章制度，整顿纪律，严肃校风。海瑞要求训导们严以律己，为人师表，做遵守封建礼仪的模范，尽心教好生员，“教官非塾师比，职钦承明命，请以严师自处，诸弟子有一日之雅，当以从令自尽”，对生员应“反覆启迪，以发其真心，作其浩气”。他强调，生员学问之道应遵循朱熹倡导的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的五教之目，以博学、审问、慎思、明辨、笃行作为为学之序，还要懂得修身、处事、接物之要。他另立二簿，分别稽考生员之德、学。海瑞认为:生员只要“率此而行”，“异日为国家建伟业无难矣”。在校风方面，严禁互相造谣中伤，播弄是非，“此等士风，最坏心术”。尤其反对借斯文之名倡义气之说，以为“结党”一事，“尤法纪”。这些教育主张，既反映了海瑞维护封建礼教的立场，也与他“以礼为教”的思想相吻合。海瑞还颇有些民主作风，他说:“本职初至学中，某善可兴，某敝可革，尚未尽识，容与诸生会议，并参酌提学道教条别为更定。”所有这一切极大地整顿了南平县学的教风与学风。县学立时学风端正，纪律井然，面貌焕然一新。

以上就是今天和大家分享的中国历史上著名的“清官”海瑞的故事（上集），感谢您的倾听，我们下期再会。