海瑞（下）

海 瑞（下）

绿色金库，百合之乡，魅力山水城，醉美延平湖。大家好，这里是延平区文化体育和旅游局联合喜马拉雅共同推出的《理学名邦富美延平》系列节目。今天与大家一起分享中国历史上著名的“清官”海瑞的故事（下集）。

海瑞十分重视对生员的德育教化。《教约》十六条中有相当多内容涉及到德育的问题。第十条就明确说:“诸生接见上人，会典诸书明有礼节。今后于明伦堂见官，不许行跪，学前迎接亦然。本学在郭外接官，不许离关门出郊野。宪司官至本县，一见后不许再同有司行三日揖。有犯于各衙门，罪人也，亦勿得免冠叩头，奴颜哀免，自贬士气。”他强调，作为知识分子，应当有相应的骨气，绝不能奴颜婢膝，自贬士气;作为学校，更是要维护师道尊严。

海瑞是这样说的，也是这样身体力行的。

海瑞到任后不到一年，延平府的郡守诸大夫前来检查工作。海瑞带着两名训导前往迎见。在古代官场，下级迎接上级行跪拜之礼是常见的。面对上级，两名训导跪地相迎，而海瑞却只站在两人中间长揖，行抱拳之礼。这让诸大夫大为光火，又不便发作，其中一个大夫见这三个人两低一高，活脱脱一个“山”字，俨然一个笔架，便道:“安所得山字笔架来?”以此讥讽海瑞。而海瑞不但不认错，反而不紧不慢地说:“此堂，师长教士地，不当屈。”(《明史》)意思是说学堂是教书育人的圣地，不应当屈身施礼。可是，海瑞从此被人以“笔架博士”的外号讽刺。面对这种侮辱，海瑞心中愤慨，“区区礼节不见谅，谓此阙陷世界，何能有济?”他在一封信中发牢骚说:“本职初官处，不得上人意，这等世界究竟做成甚事业?!”在对官场的失望中，他递交了辞呈，这应该是海瑞仕途中诸多罢官企图中的第一次吧。这时，担任福建按察司提学副使的朱衡邀请海瑞到正谊书院修书。朱衡劝解海瑞说:“平生所学谓何?所出谓何?只争跪耶?”海瑞顿悟，不久又返回南平担任教谕。

后来，南平县学取得的斐然成绩引起上级的关注，按院来延视察工作，海瑞率领生员在外城门等候。有一个分守道先走了进来，海瑞只是长揖不跪。守道心里恼怒，问侍者:“那人是谁?”答:“是海教官呢。”“你在这里好好看着，看看按院来了他跪是不跪!”过了一会儿，按院来了，海瑞依然只是长揖。那守道听完汇报，吐了下舌头说:“当今这世上居然还有这样的教官啊!”

海瑞后来坦然接受了“笔架博士”的称号，甚至一度将“笔架”与自号“刚峰”相提并论。

直到明嘉靖三十七年(1558)初，海瑞在南平县学担任教谕一职前后四年有余，他在这里经受了官场的第一次历练，经历了社会世故对他信念的第一次考验，也经历了生命中的一个重要时刻。他在这里捱过了嘉靖三十四年的一次大水患和嘉靖三十五年的一次大饥荒，也就是在大饥荒这一年里，海瑞的长子中砥出生。不难想象，海瑞这样一个大孝子在年逾不惑时终获儿子时的喜悦。

南平县(今延平)是海瑞仕途的起点，而他在这一时期获得的“笔架博士”的外号正好彰显他为人为官的性格特征。他做人为官出淤泥而不染，这种不事权贵、不屑阿谀的风格在官场上初试锋芒。

清末民初的海南地方名人王国宪在《海忠介公年谱》中如此说:“公在南平四年余，以礼为教。其讲道论德以及经义治事，一一实事求是，不为俗学所染。是教职中最难得者。至此，巡按监司交章荐之。”海瑞在担任南平县儒学教四年的功绩卓然、有目共睹，再加上“笔架博士”不事权贵、刚直不阿的性格得到赏识，嘉靖三十七年(1558)春天，海瑞被擢升为浙江严州府淳安县知县，调离了南平。

后海瑞又升江西兴国知县。两任知县期间，他推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。此后又屡屡得到提升，历任州判官、户部主事兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史、南京右都御史等职，官至二品。海瑞打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民。

海瑞每到任一处，“属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，之。”而百姓听说他要离职，却“号泣载道，家绘像祀之。”可见海瑞是如何令贪官恐惧、如何受百姓拥戴的。

1587年(万历十五年)，海瑞病逝于南京吏部右侍郎任上。后赠太子太保，谥忠介。

以上就是今天和大家分享的中国历史上著名的“清官”海瑞的故事（下集），感谢您的倾听，我们下期再会。

供稿:郑红