吴仪

吴 仪

绿色金库，百合之乡，魅力山水城，醉美延平湖。大家好，这里是延平区文化体育和旅游局联合喜马拉雅共同推出的《理学名邦富美延平》系列节目。今天与大家一起分享延平理学先驱吴仪的故事。

吴仪(约1043-1125)，字国华，北宋南剑州剑浦县普安里人，《南平县志》将吴仪与唐诗人陈陶并列“独行传”。独行之士，就是志节高尚、不随俗浮沉的人。清代蒋垣撰的《八闽理学源流》一书，称吴仪“清修力学。罗从彦常师事之”，是延平理学先驱。

吴仪，自号审律，时称为审律先生，学者称春先生。吴一鸣在《疲春先生行状》中说“盖藏春乃先生之居，国华乃先生之字，而审律乃先生之官也”。吴仪居延平城东疲春峡，爱其山水，为读书处。为何取名藏春峡?春是四时之始，春气和畅，乃生万物，春生，夏长，秋收，冬藏，此天道之大经。古诗云:“春光且去，留于醉人看。”春峡意为留住春天不让走，企阶四季皆春，春光永驻。宋代状元黄裳写有一首藏春峡诗:“幽岩独抱百花根，峡里寻春野思存。只恐主人藏未得，却随风雨过南园。”吴仪知道春天是留不住的，但决意自己“藏”在峡里，不然，吴仪为何自称藏春，学者称他藏春先生呢?

吴仪与他的从弟吴择居藏春峡的时间大约在北宋熙宁至元丰年间(10681085)，吴仪以学教授，从游者数千人，春峡成了延平的文化沙龙，在南剑州产生了很大的影响。状元黄裳，闽学基人杨时、罗从彦、李侗以及南剑州知州王潮、王汝舟均曾在藏春峡里读书、论学、咏诗。太学博士陈瓘诗曰:“孺子无心作聘君，使君下榻意何勤。世人不道芳好，自是清香不远闻。”赞扬吴仪不顾州守王潮举荐于朝，不召登仕、安于理学的高尚情操。

吴仪“性不乐仕宦”，甘当隐士，笃志博士，对延平四贤有很大的影响。杨时对吴仪的不乐仕宦极其称赞，说他“资禀纯粹，清高绝俗”。罗从彦童年师从吴仪，受吴氏的影响，“绝意仕进”，几乎生居乡授徒。再说李侗，他不仅是吴仪的再传弟子，仿效其师弃科举、不为利禄，而且也是一生屏居山田，结庐水竹间，谢绝世故，专心致志于圣人绝学，体验静中气象四十余年。朱熹是四贤中唯一未见过吴仪的，但吴仪的影响对朱熹而言也是深远的。

吴仪是一个多才多艺的人，他对古典音乐理论也很有研究，是北宋著名的音乐理论家。《福建通志・儒行传》载:“吴仪，玩心于象数音律之学，自成一家。崇五年，诏求天下遗逸，召至京师，授大晟府审验音律，非其好也。” 大晟府是北宋皇家音乐最高学府，吴仪作为大晟府的音乐教授，感到自豪，因此自号审律。他说，音乐“有如松润之鸣泉、竹窗之风落叶，亦足饰寂寞而养高闲、清毛骨而爽神思。” 吴仪把音乐融入理学的主静之说，让它回味无穷。

以上就是今天和大家分享的延平理学先驱吴仪的故事，感谢您的倾听，我们下期再会。

供稿:刘光舟