二十九、梦
梦何为而作也?
总是沉迷不醒,一个识神变作种种幻境。
三界四相,唯一梦心,
梦中变异,无中生有。
正作梦时苦乐身受,忽然觉来一切顿无,
非觉始无,本来无故。
证道歌曰:
"梦里明明有六趣,觉后空空无大千。"
山河大地皆梦中境也;
王侯将相皆梦中人也;
三教圣人皆先觉人也;
三教经典皆解梦书也。
苟知世事皆空,生死一梦,
无罣无碍,名为“觉了”。
昔者白云先生睡醒,金励问以世事。
先生曰:
"两仪之下孰尔孰我?
千载之中,谁兴谁亡?
说者非项羽是刘邦,
记者非灵君是元亮,
谈者太丘悲范滂,
看来都是尘土中泥涂,
总不如一杯浊酒,一局残棋,一枕鼾睡,
身内乾坤随我收放。"
励曰:
"先生以一睡收天地之浑沌,
以'觉’来破古今之往来,妙哉睡也!
亦有道乎?"
曰:"有道!
凡人之睡也,先睡目后睡心;
吾之睡也,先睡心后睡目;
吾之醒也,先醒目后醒心。
目醒因见心,心醒不见世,
不见世并不见心。
宇宙以来,
治世者以玄圭封,以白胜出。
出世者以黄鹤去,以青牛渡。
训世者以赤子推,以录图画。
吾尽付之无心也,
睡无心、醒亦无心。"
励曰:
"吾欲学无心,如何则可?"
曰:
"对境莫认心,对心莫认境。
如是而已矣!
焉知其它。
觉来无所知,知来心愈困,
堪笑尘世中,不知梦是梦。"
白鬓老人曰:
"心醒不见世,可见著境者皆在梦中。"
清洁居士曰:
莲池大士曰:庄生梦蝴蝶,夫子梦周公,其未梦蝴蝶周公时,亦梦也。
旷大劫来,无一时一刻而不在梦中也。
破尽无明,朗然大觉。
曰天上天下,惟吾独尊,夫是谓梦醒汉。
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