【解惑】张铁林：武松脑门上是怎样的一道金印？

本集中说到武松就要辞别张青，前往二龙山落草，谁知道却被孙二娘拦住，说官府到处下了海捕文书，而武松脸上“现今明明地两行金印，走到前路，须赖不过。”定会被人引了官府捉去！

熟悉水浒的朋友自然知道，武松额上两行金印，一行是杀了潘金莲和西门庆后，发配孟州府所得；一行是在孟州府被张都监陷害刺上去的。水浒传里身上带刺青的不少，有泼皮，也有好汉，就如九纹龙史进，那一身噌亮亮的刺青，就是日本的山口组见了也要纳头便拜。额上带着金印的也不乏其人，大头领宋江、禁军教头林冲、当街卖刀杀人犯杨志以及咱们的武二郎都有这枚官府印证的图章。

只不过刺青要的是威风凛凛，左青龙右白虎，什么玄乎往身上整什么。而金印就是简简单单的一条信息，刺配何处。比如开封府的某人刺配大名府，结果被人在南京城见到了，那妥妥的就是逃犯啊！

其实这金印和刺青有着同样的来源，历史非常悠久。早在原始社会，部落勇士们喜欢在身上黏点儿羽毛、挂两串狼牙熊爪子，显示自己孔武有力，身轻如燕，动不动就有狼的速度，熊的力量。这其实是一种巫术思维。可当周朝代替商朝之后，人家崇尚理性，觉得你帝王带着全国跳大神比较扯，咱们要以礼治天下。所以光着膀子，顶着脸蛋子让人家作画这种事儿不受待见，就变成了刑罚之一，叫做黥面之刑。当然，周朝时候还不用发配，只是被认为一种侮辱。

只是，民间的习俗往往难以消灭，官方在脸上刺的犯罪证明，那是刑法；老百姓在身上瞄龙画凤，整得好看点儿，那就是继承传统艺能了。虽然有这种审美上的分流，但毕竟捯饬自己的人皮，在官方那里越来越不受待见，而且儒家认为“身体发肤，受之父母”，身上搞刺青摆威风的，那是流氓泼皮！像兰陵王那样贵族美男子，最多靠面具显示自己的熊罴之气。所以，到了宋代，愿意往自己身上整点儿颜色的，划拉点儿图案的，已经是越来越少。至于刺字，除了岳母往儿子身上写精忠报国，基本都是刑犯发配的标配了。而这又和宋代厢军兵员紧缺有着莫大的关系。

原来宋朝的军事体制分为禁军和厢军两个部分，禁军那是职业军人，以战兵为主；而厢军则是辅助兵种。北宋初年的厢军还是具有一定的军事素养，待遇也还可以。可后来因为朝廷定都汴梁，那地方无险可守，只能堆兵守塔，禁军被一再扩张，而本来就是打辅助的厢军更是一扩再扩，可朝廷拨给下面的钱却七折八扣，江河日下。

北宋刚刚度过五代军阀混战的日子，老百姓觉得大头兵那是混乱之源，宋代管事儿的是文人，那更加是“好铁不打钉，好男不当兵“，更何况是没啥地位的厢军了。所以，为了维护厢军的规模，北宋朝廷一般有两个方案，其一，哪个地方的百姓遭了灾，就直接转成厢军，听起来是朝廷养着了，可就给拨那么点儿钱，却成了白白使唤徭役的奴隶，谁愿意有这样的待遇呢？其二，便是从刑犯里面选，发配过去当兵。平日里为官府辛苦劳作，打起仗来到前线去当炮灰。重点是社会地位也低，宋代有句骂人的话叫做”贼配军“！

被发配的，随便拉出去十个砍了，九个半一点儿也不冤枉。

可你想想，犯了罪，杀了人的，那都是泼天胆子的横人猛人，谁甘心受这样的侮辱？可官府又不能每个发配的都安排几个人看着，防止他抽冷子就一个人跑了。于是便想起了脸上刺字这一祖传秘方，有本事你就跑，一道海捕文书上写着你脑门上的字！除非不要脸了，要不然逮回来，自有十条八条好汉收拾你！

所以说，那武松额上顶着金印，当然是跑不远的，无奈何扮作垂发的头陀，倒也能遮掩一二。只不过那恰好身材的衣装，两口雪亮的戒刀，以及送上门被孙二娘麻翻了做人头馒头馅儿的前主人，可以说即是前世的缘分，又是施耐庵为瞌睡人送上的枕头。

明星小贴士：

本回书中讲到武松看到蜈蚣岭上一座坟庵有些怪异，于是前往探查，为民除害，杀了飞天蜈蚣王道人。庵其实不光是尼姑庵，凡是私密的不对外开放的场所都可以叫庵，所以很多文人以莫某庵为自己的号，指的是内心深处的一片净土。