本集中说到武松就要辞别张青,前往二龙山落草,谁知道却被孙二娘拦住,说官府到处下了海捕文书,而武松脸上“现今明明地两行金印,走到前路,须赖不过。”定会被人引了官府捉去!
熟悉水浒的朋友自然知道,武松额上两行金印,一行是杀了潘金莲和西门庆后,发配孟州府所得;一行是在孟州府被张都监陷害刺上去的。水浒传里身上带刺青的不少,有泼皮,也有好汉,就如九纹龙史进,那一身噌亮亮的刺青,就是日本的山口组见了也要纳头便拜。额上带着金印的也不乏其人,大头领宋江、禁军教头林冲、当街卖刀杀人犯杨志以及咱们的武二郎都有这枚官府印证的图章。
只不过刺青要的是威风凛凛,左青龙右白虎,什么玄乎往身上整什么。而金印就是简简单单的一条信息,刺配何处。比如开封府的某人刺配大名府,结果被人在南京城见到了,那妥妥的就是逃犯啊!
其实这金印和刺青有着同样的来源,历史非常悠久。早在原始社会,部落勇士们喜欢在身上黏点儿羽毛、挂两串狼牙熊爪子,显示自己孔武有力,身轻如燕,动不动就有狼的速度,熊的力量。这其实是一种巫术思维。可当周朝代替商朝之后,人家崇尚理性,觉得你帝王带着全国跳大神比较扯,咱们要以礼治天下。所以光着膀子,顶着脸蛋子让人家作画这种事儿不受待见,就变成了刑罚之一,叫做黥面之刑。当然,周朝时候还不用发配,只是被认为一种侮辱。
只是,民间的习俗往往难以消灭,官方在脸上刺的犯罪证明,那是刑法;老百姓在身上瞄龙画凤,整得好看点儿,那就是继承传统艺能了。虽然有这种审美上的分流,但毕竟捯饬自己的人皮,在官方那里越来越不受待见,而且儒家认为“身体发肤,受之父母”,身上搞刺青摆威风的,那是流氓泼皮!像兰陵王那样贵族美男子,最多靠面具显示自己的熊罴之气。所以,到了宋代,愿意往自己身上整点儿颜色的,划拉点儿图案的,已经是越来越少。至于刺字,除了岳母往儿子身上写精忠报国,基本都是刑犯发配的标配了。而这又和宋代厢军兵员紧缺有着莫大的关系。
原来宋朝的军事体制分为禁军和厢军两个部分,禁军那是职业军人,以战兵为主;而厢军则是辅助兵种。北宋初年的厢军还是具有一定的军事素养,待遇也还可以。可后来因为朝廷定都汴梁,那地方无险可守,只能堆兵守塔,禁军被一再扩张,而本来就是打辅助的厢军更是一扩再扩,可朝廷拨给下面的钱却七折八扣,江河日下。
北宋刚刚度过五代军阀混战的日子,老百姓觉得大头兵那是混乱之源,宋代管事儿的是文人,那更加是“好铁不打钉,好男不当兵“,更何况是没啥地位的厢军了。所以,为了维护厢军的规模,北宋朝廷一般有两个方案,其一,哪个地方的百姓遭了灾,就直接转成厢军,听起来是朝廷养着了,可就给拨那么点儿钱,却成了白白使唤徭役的奴隶,谁愿意有这样的待遇呢?其二,便是从刑犯里面选,发配过去当兵。平日里为官府辛苦劳作,打起仗来到前线去当炮灰。重点是社会地位也低,宋代有句骂人的话叫做”贼配军“!
被发配的,随便拉出去十个砍了,九个半一点儿也不冤枉。
可你想想,犯了罪,杀了人的,那都是泼天胆子的横人猛人,谁甘心受这样的侮辱?可官府又不能每个发配的都安排几个人看着,防止他抽冷子就一个人跑了。于是便想起了脸上刺字这一祖传秘方,有本事你就跑,一道海捕文书上写着你脑门上的字!除非不要脸了,要不然逮回来,自有十条八条好汉收拾你!
所以说,那武松额上顶着金印,当然是跑不远的,无奈何扮作垂发的头陀,倒也能遮掩一二。只不过那恰好身材的衣装,两口雪亮的戒刀,以及送上门被孙二娘麻翻了做人头馒头馅儿的前主人,可以说即是前世的缘分,又是施耐庵为瞌睡人送上的枕头。
明星小贴士:
本回书中讲到武松看到蜈蚣岭上一座坟庵有些怪异,于是前往探查,为民除害,杀了飞天蜈蚣王道人。庵其实不光是尼姑庵,凡是私密的不对外开放的场所都可以叫庵,所以很多文人以莫某庵为自己的号,指的是内心深处的一片净土。
听这几个小孩读诗,怎么慎得慌。
请问《三国演义》什么时候上映?
要不是订阅了 差点错过了
宋江刺金印了吗?不是没抓到他跑了吗
爱音乐的诗人 回复 @若水工作室: 后面劫法场
好
好😄
好
好
好
等了那么久赏析,结果前面的都没有
波兰球圈 回复 @大力水手___: 放屁