《红楼梦》诗词曲赋阅读第212集——《重游幻境所见联额三副》

第一副

真如福地

假去真来真胜假，无原有是有非无。

第二副

福善祸淫

过去未来，莫谓智贤能打破；

前因后果，须知亲近不相逢。

第三副

引觉情痴

喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。 

《重游幻境所见联额三副》出自《红楼梦》第一百一十六回。小说中，贾宝玉失玉病危，和尚送玉将他救活。但他让贾宝玉魂魄出窍，重游一次太虚幻境，使他领悟“世上的情缘，都是那些魔障”。联额是贾宝玉梦游幻境时所见，内容是针对第五回中“太虚幻境对联”、“孽海情天对联”、“薄命司对联”而拟的。 

第一副

真如福地

假去真来真胜假，无原有是有非无。

真如福地：真如，佛家语，即所谓永恒真理。真，真实；如，如常不变。福地，仙境，所谓幸福之地。“真如福地”恰好是“太虚幻境”的反义。

无原有是有非无：为了与上一句对仗而硬凑的，意谓“无”本来是存在的，但它与“有”不同。 

第二副

福善祸淫过去未来，莫谓智贤能打破；

前因后果，须知亲近不相逢。

福善祸淫：施福于善者，降祸于淫者。 

对于过去和未来的事，无论美好还是糟糕，它要么已经过去，要么就还没来；人世间多少智慧贤圣之士，谁也没本事将它左右。因缘结果，有时上天注定，尽管亲近却难以相聚。

第三副

引觉情痴

喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。

很明显，这一联额是引导痴心者觉悟的意思。 

这一回书把小说楔子和第五回中的情节都拉了进来。贾宝玉一会儿翻“册子”，一会儿看“绛珠草”，其中也有神仙姐姐，也有鬼怪，也在半途中喊救命等等，形式上是无聊得模仿。而且，太虚幻境的三副联额也都被改掉了。原来“真”与“假”、“有”与“无”的关系是对立的统一，这里却把“真”与“假”、“有”与“无”截然分开，用“真胜假”、“有非无”之类的话把曹雪芹的深刻的辩证思想糟塌得不成样了。把《红楼梦》篡改成十分庸俗的“福善祸淫”的劝世文，把太虚幻境变成了城隍庙，大大宣扬了迷信的因果报应，这也是有违曹雪芹原意的。

本文内容改编自蔡义江先生《红楼梦诗词曲赋评注》