10-《论语简释》乡党第十

乡党第十

孔子于乡党，恂(xún)恂(xún)如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便(pián)便(pián)言，唯谨尔。

孔子在乡亲面前，谦和恭顺，好像不善言谈的样子。而在宗庙朝廷，则言辞流畅，侃侃而谈，只是措辞很谨慎罢了。

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚(yín)訚(yín)如也。君在，踧(cù)踖(jí)如也，与(yú)与(yú)如也。

孔子上朝， 君主不在时 与下大夫交谈，温和而又愉快；与上大夫言谈，正直而恭敬。君主在场时，表情恭敬而略显不安，举止安详而又得体。

君召(zhào)使摈(bìn)，色,勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

鲁君召见孔子，让他接待外宾，孔子的脸色一定会变得庄重恭敬，走路恭敬而又快速。他先向身边的人作揖，再向左右两边的人拱手行礼。所穿衣袍前后摆动，整齐不乱。快步向前时，衣袍飘动如鸟儿展翼。客人走后，一定向君主报告，说：“客人不再回头看了。”

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈(yù)。过位，色勃如也，足躩(jiàn)如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

孔子走进宫殿大门，便微微躬其身子，好像不能容身一般。不在公门的中间站立，行走也不踩门槛。进过君主常立的空位时，容色变得更加庄敬，双脚疾速而过，若与人说话则细声轻语，仿佛中气不足。提起衣服的下摆上朝堂时，又像弯腰鞠躬，屏声敛气好似没有呼吸一般。等到走出宫殿，下了一级台阶，脸上的表情便舒缓下来，怡然自得。下完台阶后。便快步向前，衣袍飘动犹如鸟儿展翼。回到自己的位子上，则又显出恭敬庄重之色来。

执圭(ɡuī)，鞠躬如也，如不胜(shēnɡ)。上如揖(yī)，下如授。勃如战色，足蹜(sù)蹜(sù)，如有循。享礼，有容色。私觌(dí)，愉愉如也。

孔子出使外国，行觐见之礼时，手执玉圭，躬身庄敬，好像拿不动似的。上台阶时身体微俯如同作揖，下台阶时身体稍直如同授物与人。神色庄重，战战兢兢，脚步紧凑而狭窄，好像沿着一条线行走一般。举行献礼仪式的时，容色端庄。而以私人身份和外国君臣会见时，则又显得轻松愉快。

君子不以绀(ɡàn)緅(zhōu)饰，红紫不以为亵(xiè)服。当暑，袗(zhěn)絺(chī)绤(xì)，必表而出之。缁(zī)衣羔裘，素衣麑(ní)裘，黄衣狐裘。亵裘长(chánɡ)，短右袂(mèi)。必有寝衣，长(chánɡ)一身有(yòu)半。狐貉(hé)之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳(chánɡ)，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝(cháo)服而朝(cháo)。

君子不要天青色和黑色来做衣领和袖子的镶边，家居时不用红色和紫色的布做便服。夏天，穿细葛布或粗葛布做成的单衣，一定要在里面加上内衣而把葛布单衣穿在外面。冬季， 穿黑色罩衣，配黑色羊皮袍；穿白色罩衣，配白色小鹿皮袍；穿黄色罩衣，配黄色狐皮袍。居家时所穿的皮袍，较出门所穿者稍长，而右边的袖子稍短 便于做事 。夜里一定要有睡衣，其长度相当于身体的一倍过半。冬天用厚厚的狐貉的皮毛做坐褥。守丧结束后，什么东西都可以佩戴了。除非朝祭时所穿的礼服要用整服的布，其余所穿衣裳，一定会截去多余的布。不穿戴黑羔裘、黑帽子去吊丧。每月初一，一定会穿着朝服去朝贺鲁君。

齐(zhāi)，必有明衣，布。齐(zhāi)，必变食，居必迁坐。

斋戒时，一定要有沐浴所穿的明洁的衣服，一般是布做的。斋戒时，一定要改变平时的饮食，又必须改变平时的居处。

食(sì)不厌精，脍(kuài)不厌细。食饐(yì)而餲(ài)，鱼馁(něi)而肉败，不食。色恶(è)，不食。臭(xiù)恶(è)，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜(shènɡ)食(sì)气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯(fǔ)，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿(sù)肉。祭肉不出三日；出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食、菜羹、瓜，祭，必齐(zhāi)如也。

粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。饭食腐烂变味、鱼和肉腐烂都不吃。食物的颜色难看，不吃。气味难闻，不吃。没有煮熟或者煮得过熟，不吃。不合时令的食物，不吃。割肉不合规矩或割得不正，不吃。用来调味的酱不合适，不吃。肉食即使很多，食用时也不能让它超过主食。只有酒不限量，但不要喝醉。从集市上买来的酒和肉干，不吃。吃完了，姜碟仍留着不撤，但也不多吃。参与君主的祭祀典礼，所分得的祭肉不过夜。自家祭祀用过的祭肉，不超过三天。超过了三天，就不吃了。吃饭时不交谈，睡觉时不说话。即使是粗食、菜汤、瓜果之类，饭前也要祭一祭，并且一定要像斋戒那样严肃恭敬。

席不正，不坐。

坐席摆放得不端正，不坐。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩(nuó)，朝服而立于阼(zuò)阶。

孔子参加乡人饮酒，等到拄着拐杖的老人都出去了，自己才出去。乡人们举行驱鬼逐疫的活动时，孔子便穿上朝服站立在家庙的东阶上恭敬地迎送。

问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘(mǒu)未达，不敢尝。”

孔子托人向远在他邦的友人问好，一定向受托人连拜两次以送行。季康子赠药给孔子，孔子拜谢而接受，却又说：“我还不了解这药性，不敢贸然服用。”

厩(jiù)焚(fén)。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

马厩失火了。孔子从朝廷回来后，问道：“有没有伤到人啊？”不问马的损失。

君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝(cháo)服，拖绅。君命召(zhào)，不俟驾行矣。

国君所赐的熟食，孔子一定摆正座位先品尝一下。国君所赐的生肉，一定煮熟了先给祖先上供。国君所赐的活物，一定先蓄养起来。配国君一道用餐，国君饭前举行祭祀时，孔子就先吃饭不吃菜 。孔子生病了，国君前来探望，孔子就头向东方躺着，用朝服盖在身上，上面拖着束朝服的绅带。国君召见，孔子不等车马驾好，便先徒步而行。

入太庙，每事问。

孔子进入太庙，每件事都要向人请教。

朋友死，无所归，曰：“于我殡(bìn)。”朋友之馈，虽车(jū)马，非祭肉，不拜。

朋友去世了，如果没有负责收殓的人，孔子便说：“由我来料理丧事吧！”朋友馈赠的物品，即便是马车，只要不是祭肉，孔子在接受时也不行拜谢之礼。

寝不尸，居不容。见齐(zī)衰(cuī)者，虽狎(xiá)必变。见冕(miǎn)者与瞽(ɡǔ)者，虽亵(xiè)，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛(shènɡ)馔(zhuàn)，必变色而作。迅雷、风烈，必变。

孔子睡眠时不像死尸一样直挺挺地仰卧，平时居家，也不像做客一样仪容庄重。见到穿丧服者，即便是很熟悉，也一定会改变脸色，以示同情。见到戴礼帽者与盲人，即便很亲密，也一定有礼貌。乘车路遇穿凶服的人，便会俯身于车轼以示同情。看见背着图籍的人，也会俯身凭轼以示敬意。宴会如有丰富的菜肴，一定会从席位上变色起身。遇疾雷狂风，一定变色而不安。

升车(jū)，必正立执绥。车(jū)中不内顾，不疾言，不亲指。

孔子上车时，一定先端正地站好，手拉住车绳上车。在车内，不回头顾视，不大声而快速说话，更不会用手指指指点点。

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共(ɡǒnɡ)之，三嗅(xiù)而作。

 雉雌 一看到人们的面色不善就展翅而飞，在空中飞翔盘旋一阵，而后才落下来齐集于山梁。孔子说：“看看山梁上的那些雌雉呀！它也懂得时宜啊！”子路听了，便向雉雌拱手致意，不料雉雌们振动几下翅膀，又向更远处。