04-《论语简释》里仁第四

里仁第四

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知(zhì)？”

孔子说：“安居于仁德之境，是件美事。人生面临抉择时，不能以仁道自处，哪里算得上有智慧呢？”

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐(lè)。仁者安仁，知者利仁。”

孔子说：“不仁德的人，既不能长久处于贫困之中，也不能长久处于安乐之中。仁者安处于仁道，智者有利于仁道。”

子曰：“唯仁者能好(hào)人，能恶(wù)人。”

孔子说：“只有仁者才能真正喜爱可爱之人，憎恶可恶之人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶(è)也。”

孔子说：“即便可恶之人，如果有志于追求仁德，便不要再憎恶他了。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶(wù)也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶(wū)乎成名？君子无终食(shí)之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子说：“富与贵，是每个人都向往的；但如不能用合乎道义的方法获得财富，君子就不会接受它；贫与贱，是每个人都厌恶的，如果不能用合乎道义的方法摆脱贫贱，君子就不会摆脱它。君子离开了仁道，怎么成就其君子之名呢？君子哪怕在吃一顿饭的工夫都不会背离仁德，仓促匆忙之间也一定在仁德之中，颠沛流离也在仁德中。”

子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使/不仁者/加乎其身。有能/一日/用其力/于仁矣乎？我未见/力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

孔子说：“我没有见过真正爱好仁德的人，和真正憎恶不仁的人。爱好仁德的人，那真是再好不过了。憎恶不仁的人，他行仁德的时候，绝不使不仁之事施加在自己身上。真有哪怕在一天之内能够全部致力于仁道的人吗？——我还没有见过行仁而力量不够的，大概会有这样的人，只是我没有见过吧!”

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

孔子说：“人所犯的过失，各有其党类。观察他的过失，便知道他是一个什么样的人了。”

子曰：“朝(zhāo)闻道，夕死可矣。”

孔子说：“如果有朝一日能使大道行于天下，就是当晚死去也是值得的。”

子曰：“士志于道，而耻恶(è)衣恶(è)食者，未足与议也。”

孔子说:“一个有志于行道的士人，却以粗劣寒酸的衣食为羞耻，那便不值得与他讨论了。”

子曰：“君子之于天下也，无适(shì)也，无莫也，义之与比(bì)。”

孔子说：“君子对于天下的一切人和事，既无一定专主之是，也无一定不肯之非，一切唯有遵从道义加以判断和选择。”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

孔子说：“君子关心的是仁德修养，小人关注的土地田产。君子关心国家的礼乐刑政是否健全，小人关心自己能否得到财利实惠。”

子曰：“放(fǎnɡ)于利而行，多怨。”

孔子说：“一切都依照利己的原则行事，必然会多怨恨。”

子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何！”

孔子说：“若能以礼乐治理国家，那还有何困难呢？若不能以礼治理国家，那又拿礼怎么办呢？”

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

孔子说：“不要担心自己没有职位，应该担心的是如何安身立命。不要担心不被别人所知，而应尽力追求被人称道的才能和德行。”

子曰：“参(shēn)乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

孔子说：“曾参啊！我的道是由一个根本的东西贯穿始终的。”曾子说：“是！”夫子出去后，其他弟子问：“什么意思呢？”曾子说：“夫子他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子通晓的是道义，小人通晓的是财利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

孔子说：“见到贤德的人，应该想到与他看齐；见到不贤的人，当在内心自我反省。”

子曰：“事父母几(jī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

孔子说：“事奉父母时，若父母有过失，应当委婉劝谏。表达自己的心意之后，即使父母不听从，也要恭敬对待，不要违逆，以便伺机再劝。虽然如此忧劳，也不要对父母心生怨恨。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

孔子说：“如果父母还在世，就不要远行。即使要远行，也必须有一定的方位。”

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“父亲去世三年后，还能不改父亲为人处世的基本原则，就可以算作孝了。”

子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的年龄，不可以不清楚。一方面，为父母的健康长寿而高兴，另一方面，也为父母的年迈体衰而忧惧。”

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮(dài)也。”

孔子说：“古人的诺言不轻易出口，他们会以自己的所行赶不上所言感到羞耻。”

子曰：“以约失之者，鲜(xiǎn)矣！”

孔子说：“因为俭约而犯过失的人，是很少的。”

子曰：“君子欲讷(nè)于言而敏于行。”

孔子说：“君子要在言语上迟钝些，而在行动上敏捷些。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有德的人是不会孤单的，一定有前来亲近他的人。”

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

子游说：“事奉君主，若太过烦琐苛责，就会招致羞辱。与朋友相交，若太过求全责备，就会被朋友疏远。