喜马拉雅的朋友们,大家好,我是王刚,很高兴和你一起读《西游记》。
第九十回《师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵》说到,大圣打不过九灵元圣,想去天上找太乙天尊,结果刚好在东天门碰到了广目天王。您发现没,为啥东天门是广目天王守?东天、南天都有天庭的门,怎么西天却是往灵山了呢?今天,咱们就来聊聊天的方位。
大家都知道,《西游记》的世界分为北俱芦洲、西牛贺洲、东胜神州和南赡[shàn]部洲。其实,这个说法来源于佛教。
佛教的世界中,世界最下面是虚空,渐渐往上是风、水、金、地四轮,然后就是地狱了,地狱的上面是九山八海,四周才是四大部洲,这是生灵居住的地方,九山八海的中心就是须弥山,上面就是欲界、色界、无色界三界,三界是神居住的地方。我们经常看到说跳出三界外,就是这三界了,意味着神仙也管不着你。
四大天王是佛教的护法天王,他们住在须弥山东、南、西、北的四个山头上,每个人分管一山一天下,这一天下就是一个部洲。这东胜神州是由四大天王中的持国天王在守卫,广目天王守卫的其实是西牛贺洲,我们经常在庙里看到的,拿琵琶的就是持国天王,拿蛇的就是广目天王了。
天庭是道教的说法,两种文化交融了一下,便出现了西游中的四方天地,四大部洲其实也对应这东、南、西、北四天。
佛祖的灵山在西天,是西天之主,天庭其实不在中天,而在南天,所以玉皇大帝其实是南天之主。因此,我们经常看到悟空都是从南天门进入天庭。
我们有朋友就会问了,那紫薇(wēi)大帝他们算什么呢?《西游记》其实融杂佛道两教,在道教的体系里面,不只是玉帝一个人,而是五帝,另外四帝称为御帝,分别是北极紫薇大帝,主管群星;南极长生大帝,主管万灵;还有勾陈(gōu chén)天皇大帝以及后土皇祇(qí),他们一个辅助玉帝,一个负责山川土地。
也有说东方的是青帝,也就是太乙天尊了。悟空原来打不过奎木狼的时候,就曾经跑去找过紫薇大帝。五帝其实没有地位上的区别,只是主管事务的不同,由于我们看到主要是天庭的日常事务,所以玉帝的出场率也就最高了。
而北天之主是真武大帝,也就是我们经常看到的骑着龟蛇、拿着宝剑的神。说到真武大帝,他也被称为九天荡魔祖师,所以我们可以发现,基本上取经团是出了他老人家主管的北俱芦洲,才开始遇到妖怪的,这妖怪也是对他惧怕得很。
东天其实没有具体说有哪个主人,也有说是弥勒佛的,也有说是太乙天尊的。
其实呢,这都是由于两教交融,才导致了说法纷乱。太乙天尊因为是青帝,代表木,木在五行里属东方,所以才有说法认为他老人家是东天的主人,不过他住在东边的长乐界倒是确信无疑的了。
他与长生大帝共同辅佐玉帝,也被称为寻声救苦天尊,意思是他听到你叫苦,就会来救你了,这一点倒是跟观世音菩萨很像呢。
所以,四大天中,最开心的倒没有,不过西天极乐世界,东天的长乐界,光听名字肯定是比南天、北天要快乐多了。
好了,我是和你一起读《西游记》的王刚,咱们下回再见。
人间也是在欲界。
爱了爱了爱了
爱了爱了
西牛贺州才是妖怪最多的最乱的,如来还说西方是最安全的
又听到王老师的声音,特别想知道,王老师怎么练习的演播啊?
lbq522 回复 @洛歆依晨: 我认为,王老师本身就很优秀,普通话也标准。再加上每段之间可能有略微的剪辑(本人看法,没有恶意)。当然就像一个比较专业的演播员了😃👍
我们城市的东边就有长乐路。好多神仙和佛教的说法在这些年的玄幻小说里多有涉及,我们不愧是道、佛融合的文化
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玉帝乃万界之主,四帝为辅,五方五老皆为各方诸侯
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看来就西天最乱,这取经不就相当于,去社会窝里找刑法吗?