5, 文艺复兴与人文主义

文艺复兴是14世纪-17世纪初在欧洲兴起的以复兴古希腊罗马文化为旗号，以人文主义为指导思想的反封建反教会的思想文化运动，这场运动的爆发有其经济和文化方面的原因。

首先，社会经济的发展激活了人的欲望。14世纪初地中海沿岸一些城市手工业和商业贸易的蓬勃发展导致了资本主义生产关系的出现，给落后的中世纪生产力和生产关系的变革注入了强大的动力。其次，资产阶级积累了越来越多的财富之后，逐渐滋生了政治上反对封建贵族和僧侣阶层的强烈愿望，要求突破旧的生产关系的束缚。其三，欧洲文艺复兴运动的兴起，文化上独特的强劲作用是直接的原因：zj文化与世俗文化的碰撞与冲突为文化精神的突变提供了可能；市民文化形态是文艺复兴时期人文主义思想体系的重要来源和组成部分；而古希腊罗马文化的重新发现则是文艺复兴运动产生的直接原因。

当时的jdj教会内部出现了变革的力量。zj改革是新兴的资产阶级披着zj外衣进行的第一次大规模的反封建斗争，它对以神学为中心的封建意识发出了大胆的挑战。改革家加尔文（Jean Calvin，1509—1564）于30年代在法国组织新教，宣传马丁·路德的思想，其教义符合新兴资产阶级的利益，在法国迅速传播开来。

文艺复兴时期出现的人文主义（humanisme）是一种理论体系，其内涵可以概括为：用“人性”反对“神性”，把人从中世纪的神学枷锁中解放出来，注重维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，鼓吹自由平等和现世幸福，彰显人的欲望和情感的合理性，并由此出发来认识自己、认识世界。这种倾向后来发展成为一种哲学思潮与世界观。

文艺复兴运动发端于意大利，16世纪蔓延至整个欧洲。人文主义文学的文化主旨就是对人的关怀；而着力描写现世生活，肯定人的权利，用个性解放反对禁欲主义，用理性思想反对蒙昧主义则是人文主义文学的基本题材和主题。

法国的人文主义文学出现于16世纪上半叶，这一时期法国出现了不少体现新时代人文精神的作家。拉伯雷（Rabelais，1494—1553）是16世纪早期的一位重要的文化名人，其代表作《巨人传》（Gargantua et Pantagruel，1532—1556）是一部全面反映16世纪上半叶法国封建社会的讽刺杰作，也是法国长篇小说的开山之作。继拉伯雷之后出现的以龙萨（Ronsard，1524-1585）为代表的“七星诗社”（Pléïade），使法国的诗歌创作及诗歌理论呈现出蓬勃发展的趋势。蒙田（Montaigne，1533—1592）是法国文艺复兴后期的著名作家，他的代表作《随笔集》（Essais，1580—1595）以怀疑论为武器，涉及当时的种种社会问题。

法国人文主义文学基本上采用写实主义手法，把文学作为认识社会的一面镜子。它继承了欧洲古代优秀的文学传统，广泛地描写了欧洲历史大变动时期的社会生活，展示了社会转型时期人性觉醒的现实。同时，法国人文主义文学也结合了浪漫幻想的创作方法，标志着法国文学发展历史上的第一个辉煌时代的来临。