33 《圣经》的那些事儿（3）

对于《圣经》里的奇迹与神恩现象，应该如何看待？

根据热力学第二定律，整个宇宙有一个熵增的趋势，而生命现象是一种自组织现象，它是逆着熵增的力量发展的，生命体需要从环境中摄取“负熵”来生存。生物进化过程与熵的力量相互冲突，发展趋势是由低到高。进化的阶梯逐渐变得复杂，步入高度分化和有组织的状态。进化阶梯发展至人类，意识和复杂的行为模式便产生了，这是进化的奇迹，自此，人类占据进化阶梯的顶层。

说进化过程是一个奇迹，是因为它从表面上看起来违反了热力学第二定律。而人类的心灵和精神进化，也可以看成是相同的模式。人只有经过艰苦卓绝和不间断的努力，才能实现心灵的成长，达到心智的成熟。这是因为人不但要对抗熵增的自然力量，还要对抗墨守成规的自然倾向。人的一生会面临无数的问题，不应该逃避，而要积极面对和想办法解决。

因此，生物的进化，以及心灵的成长，可以视为上帝的恩典。美国杰出的心理学家斯科特·派克所撰写的畅销书《少有人走的路：心智成熟的旅程》，对《圣经》里的奇迹和神恩现象，从心理学和心理治疗的角度做了精彩的分析。

派克说：“你仔细回顾你的一生，也很容易发现，生活中有无数‘千钧一发’的时刻，带给你极其神奇的体验。你险些发生意外事故的数量是实际发生的好几倍。你会意识到，你具备特有的求生模式，对意外事件有着某种特殊的抵抗力，而这并不是你自主选择的结果。既然如此，难道说，绝大多数人的人生，本来就充满巨大的刺激吗？我们能活到今天，真的要感谢神奇的力量吗？”

对于各种神秘的偶然事件，难道仅仅是运气而已么？各种不可思议的现象，以惊人的频率在各地出现，这种情形称之为“同步性原理”，是由著名心理学家荣格提出来的。

1930年，荣格首次使用“共时性”这个词来描述超自然现象。荣格发现，他这一生遇到过许多“有意义的巧合”。如果只用“巧合”来解释这些事情，并不准确。特别是当一个人一生中经历了许多次这种巧合，就更难用概率性的解释来说明了。

荣格无法接受巧合论的解释。他说：“众多事情难以预料地凑合在一起，使得视概率为唯一决定性的因素之观点，很难成立。”于是，他想要用一种理论性的概念来对这种超自然现象进行描述。“共时性”这个概念就是被用来描述这种心理状态与客观事件之间的非因果关系。这就是同步性原理。

为了说明这个理论，荣格举了他在心理咨询中碰到的一个真实例子。荣格有一位年轻女患者，由于她受教育良好，懂的事情很多，秉承理性主义，所以荣格的治疗很难进行下去。某天，这位女患者对荣格诉说了她前晚做的一场印象极为深刻的梦，梦中有人送给她一件很贵重的珠宝—一只金色的甲虫。正当她对荣格诉说其梦时，荣格发现窗外有一只相当大的昆虫在飞撞着窗户，荣格立即打开窗户，让昆虫飞进来，并一把抓住了它。它是一种甲虫，名叫玫瑰金龟子，它身上那种黄绿的颜色与金色甲虫极为相像。荣格把这只昆虫交给了女患者，说：“看，这就是你的甲虫”。这个事情瞬间打碎了女患者理智抗拒的坚冰，洞穿了她自负的理性主义，从此荣格对她的治疗过程十分顺利，并成效显著。

我们无法为这个现象提供合理的解释：女患者前晚梦见金甲虫（事件一），窗外飞进来甲虫（事件二），两者之间没有因果关系，却在女患者诉说梦境的时候，神奇地在同步发生了，从而让女患者的后续治疗得以顺利进行。

同步性原理无法解释事件的原因和过程，只能说明类似事件同时发生的概率要高于单纯用概率论预测的结果。就奇迹本身而言，是无法用同步性原理来解释的，只能让人们确定所谓奇迹不过是普通的事件，只不过它们与特殊的时机巧妙结合，达到了完美的程度，所以看起来非常神奇。

《圣经》中的《启示录》是使徒约翰根据自己在海岛上看到的异象而写成的。《启示录》主要讲述了基督的胜利和他的荣耀。在未来的某一时刻，基督再临，经由末日审判，惩治那些刚硬不化、不信神的人，把前所未有的大灾难降临到他们身上。基督将所有掌权的邪恶势力全部毁掉，然后在人间建立神之国。从此，人间大地揭开新篇章，人们永享福乐，撒旦、假先知、敌基督者以及那些不知悔改的罪人都会成为过去。

《启示录》是奇特的，读者必须明白它的风格，才有可能看懂里头描述的那些异乎寻常的怪兽。“天启四骑士”“第七封印”等概念就出自其中。

《启示录》是《圣经》的最后一卷，在《圣经》中占有重要地位。假如没有《启示录》，《圣经》就不完整了，就不能成为一部有始有终的作品。那样的话，人们就只能看到神的创始，而无法看到终结；只能看到神的恩赐、仁爱，而不能看到神的最终胜利和无比的荣耀；只能看到神开始做的计划，以及漫长的进程，而不能看到目标的达成。