喜马拉雅的朋友你好,我是傅佩荣。
通过前面两集的内容,相信你已经了解基本上蒙卦在说什么。从卦象的结构山水蒙,你知道它是万物出生之后幼稚的阶段,在人来说是处在一个蒙昧的状态,怎么办呢?要设法让孩子启蒙,懂得人生的道理。所以在蒙卦就强调:培养孩子走上正道,将来他可能成为圣人。接着,我们从蒙卦六句爻辞的内容,了解它们相互的关系,以及为什么会有这样的爻辞。现在,我们转向具体的应用上,看看蒙卦对我们的人生能有什么样的启发。
我先讲述两段古代的故事,可以代表蒙卦的例证。在商汤建立商朝之后,不久就过世了。临终前,他委托大臣伊尹来辅佐新君,但是商汤的儿子不久也过世了。接着上场的是商汤的孙子太甲。太甲年轻不懂事,也不接受管教,伊尹就放逐他,让他去守商汤的坟墓。三年之后,太甲知道自己错了,也改善了不少,伊尹就把他迎回来,让他上位。太甲这个君王就像六五,年轻而不懂事,不听伊尹的劝说,胡作非为。伊尹等于是九二,就努力开导他,包容他。最后,太甲悔过之后,再迎他回来当上天子,太甲后面的表现就不错了。
除了小孩子的阶段,对于成年人的阶段,蒙卦也有很多启发。譬如,周武王克服商朝之后,第一件事是去拜访商纣王的叔叔,也就是当时最有学问的人,名叫箕子。周武王拜访箕子,请教他一个问题:上天生下了这么多百姓,怎么样可以让他们安居乐业呢?箕子就回答他,而这篇回答就构成了《尚书》里面最重要的一篇文献,叫做《洪范篇》。
所谓的“洪范”,字面上的意思是大的法律规范。内容有九个部分,一般称作《洪范九畴》。我们今天常用的“范畴”这个词,就是来自这里。治理国家九部分的内容里面包含:国家如何形成?国家的精神是什么?以及如何让社会上轨道?最后讲到善恶的报应等等,都是建国和治国的重要纲领。箕子毫无保留地告诉周武王,因为他也希望周朝接续商朝之后,可以好好治理百姓,重要的是让百姓过上平安快乐的生活。
在这个故事里,箕子等于是九二。他原本是商朝的王室,现在要认真开导新接位的六五。六五就是指周武王,他虽然在战争方面没有问题,但现在成为天子等于是六五了,依然是一个还不懂事的、新上位的天子。幸好他愿意向九二请教。九二也坦白告诉他应该如何。以上这两段古代的故事,说明每一个人都需要学习,才能够了解某些专业的能力。
不仅是古代的故事,现在也有占卦的例子可以参考。有一次我在上完《易经》课之后,一个企业家提问要占卦。这时我让他先不必说问题,用数字卦来测算。测算的结果,他占到蒙卦的六四。我想你对数字卦已经慢慢熟悉了,我们再简单复习一下,让你印象更深。
当你有问题的时候,先把问题想好,然后就这个问题任意联想三组三位数,你心里想到什么就说什么。由下往上,写下这三组数字。第一组数字除以8,第二组数字除以8,它们的余数就分别代表下卦与上卦。这两个卦出来之后,合成一个完整的卦,它有六爻。所以第三组数字要除以6,看看余数多少,那就代表哪一个爻起了作用。你从下往上去算,就看得出是第几爻。
他占问的问题以数字卦算出来,由下往上三个数字是6、7、4。看到6就知道底下是一个坎卦,是水;看到7就知道上面是一座山,是一个艮卦,山水蒙;最后是4,就知道那是蒙卦的六四。
答案很简单,因为蒙卦六四只有三个字:“困蒙,吝。”我就对他说:你现在困处在蒙昧之中,有困难。他很惊讶,他就说,确实如此。他的问题是他父亲的病情到底如何?为什么跟蒙卦六四有关呢?他说他父亲身体不好,问遍了西医、中医,都找不出原因,就是没有人说得清楚到底他有什么样的毛病。这不就是在蒙昧里面,找不到任何阳爻来帮他解除迷惑吗?
他听到这个结论就说,确实如此。那该怎么办呢?我就说在这种情况下,快则一个月,慢则三个月,应该可以摆脱这样的困境了。为什么?因为六四上面是六五。到六五的时候,情况就会转变;底下有九二,上面有上九,上下都可以找到人来告诉你具体的情况如何。再怎么不济,你到了上九,走出蒙卦会有新的格局。所以我给他做这样的解说。
另外有个学生转告我,他占到蒙卦的经验也值得参考。他说,有一个朋友改行做开采矿产的生意,占到蒙卦上九,代表什么呢?代表这个事情很快就会成了。因为在时间上来说,上九在全卦的最后一爻,在一般的状况下,一个月左右就会有结果。他说确实如此。然后,他继续说:你虽然占到上九,但不要忘记你不是主爻,主爻是九二。
怎么说呢?你要找一个懂得开矿的专业人员,年龄比你轻,地位比你低,如果你是董事长,他就是总经理,他是实际上从事专业工作的。并且你是上九,六五在你底下,这表示还有一个合作的伙伴,年龄比你轻,要跟你配合的。但是要小心,因为上九跟六三正应,而六三是什么?见到有钱的男子会失身(见金夫,不有躬),那可能会让你损失金钱,或是离开你。
这朋友听了之后非常惊讶,为什么呢?因为他在从事这个新的行业不久之前,金钱被前妻骗走了,他这才痛定思痛,决定转行从事矿业。还好合作的伙伴里面确实一个比他年轻,一个是专业的。比他年轻的应该是六五,专业的应该是九二。这么一来的话,他的情况跟占卦的结果居然完全符合。
另外有一个朋友,她也是占问问题,问到蒙卦上九,这时候情况又不太一样了。她说她的先生常常觉得人生没什么意思,不知道何去何从。后来呢,遇到一位宗教界的老师开导,他就相信了。她问的是:这件事情的发展结果如何?她一占,占到蒙卦上九。我就说:快的话一两个月就会有结果。因为爻辞是要打击蒙昧(击蒙),代表你有蒙昧的状况,他就帮你解决。后来,她先生变成虔诚的信徒了。像这样的例子在我们周围都可能出现。
我们要由三方面记得蒙卦:
第一,每一个人在幼年的时候,或是你的孩子在幼年的阶段,要好好开导他,在蒙昧的时候让他走上正路,他会因而成为正人君子。这是第一个,幼年的阶段。
第二,你在进入一个行业的时候,要找人开导,跟着一个老师好好学习,虚心受教。
第三,我们在面对不同领域的时候,也用得上蒙卦。在不同领域,我们可以说是一无所知,或是所知甚少,所以要保持童蒙的心态,在别人给我们开导时,要认真学习。
就像蒙卦的卦辞说的:去占筮的时候,请教神明,第一次他告诉你;但是你一而再,再而三的占问,他就不告诉你了。(初筮(shì)告,再三渎,渎则不告。)这是很关键的一点,代表古人对于向老师请教这件事,看得很神圣,把它跟请教神明等量齐观。相对的,作为一个老师有机会开导别人的时候,也要自知责任重大,要非常谨慎,要有把握,把自己所知道最好的知识告诉别人。这样才能够礼尚往来,互相构成一个美好的关系。这是我们讲到蒙卦的应用方面。
前面介绍过屯卦,是说万物开始出生,现在的蒙卦是说万物在幼稚的阶段。接着上场的是下一个卦——需卦,就是万物都需要养育,同时人的身心状态也要多加保养,以等待大有作为的时机来临。等待的时候,也有一些重要观念需要了解。
这一集就谈到这里,我是傅佩荣,谢谢你的收听。
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傅老师能否举几个不准的例子,一直都是这么准的,这就有点神话了。
嗯
傅老师讲得很生动,受益匪浅;不过对于我这边易经小白,需要反复听才能消化,运用到自己的生活与工作中。