【解惑】王刚：什么人死后会有舍利子？

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是王刚。很高兴和你一起读《西游记》。

第六十二回《涤[dí]垢[gòu]洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身》说到，师徒四人路过祭赛国，得知这个国家的金光寺中原本有一座金闪闪的佛塔，里面供奉着佛宝，直到三年前，一阵血雨过后，佛宝被妖怪偷走了。这里提到的佛宝，便是舍（shè）利子。

这舍利子究竟是什么东西呢？为什么被看得这么重要，还要特地修塔来供奉？

首先咱们需要明确一下概念，有许多人会将舍（shè）利和舍（shè）利子混淆。这俩听起来相似，但并不是同一样东西。

舍利来自梵（fàn）文音译，指的是人死后的遗骸[hái]，修行者的遗体、遗物以及骨灰都称为舍利。

古印度人认为，火葬可以让灵魂安息。火化后的骨灰或洒在恒河上，或埋入地下，也可供奉在室内。埋葬之后所建的建筑叫做塔，相当于中国的坟，收藏舍利的容器也叫做塔。

所谓的佛塔，大多都是用来供奉高僧遗骨和经书的，西安有著名的大雁塔，里面便保存着从天竺取回的梵文经书和万余颗舍利子。

舍（shè）利还可以分为全身舍利和碎身舍利。

据说一些高僧圆寂后，肉身很久都不会腐烂，一直保持生前的状态，就叫做全身舍利，或者肉身菩萨。他们一般都会被塑成金身供奉，像六祖惠能、大兴和尚、无暇禅师等等，都是肉身菩萨。佛教徒认为能维持肉身，是因为高僧们修成了正果，但从现代科学的角度看，应该是借助了一些防腐材料。

碎身舍利，指的则是僧人火葬后的遗骨。

再来说说舍利子。舍利子其实是舍利的一部分，原本指舍利中的坚硬颗粒，它在梵语中有“坚固”的意思，后来特指佛陀或者高僧遗体火化后留下的结晶体。

那么舍利子长什么样呢？舍利子有莲花形、圆形、椭圆形等各种形状，颜色也多种多样，一般骨骼形成的舍利子呈白色，头发的舍利子是黑色的，肌肉的舍利子则是红色的。

佛教对舍利与舍利子的崇拜应当始于释迦牟尼。据《长（cháng）阿（ā）含经》等佛经记载，2500年前，释迦牟尼涅槃，他的遗体火化之后留下了大量舍利。据说一共有一石（dàn）六斗（dǒu），一石是60公斤，相当于120斤，一斗则相当于12斤半，佛陀留下的舍利可真不少，其中还包括了八万多颗珠状的舍利子。

周围的8个国家为了争夺佛陀舍利，差点大打出手，后来，这些舍利被平均分配，由8个国家各自修塔供养，佛教的舍利崇拜就此开始了。

为何要崇拜舍利子呢？从科学的角度看，舍利子不过是一种骨质结晶物。有人说舍利子是人体结石，有人说是骨骼残余，还有人认为，这是因为僧人长期吃素，经过人体代谢，形成大量的磷（lín）酸盐和碳酸盐，最终在体内形成结晶。

不过，这些说法大多都经不起推敲。舍利子是什么其实并不是最重要的，重要的是这种文化背后所蕴含的向佛之心。

佛教强调，舍利子和修行人的修行功德相关，按佛经解释，舍利子是修行者通过修行“六度（dù）”和“戒定慧”等功德所修来的。

六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若[bō rě]，般若即明心见性后的大智慧，是学佛者悟道的目标。“戒定慧”是修行的三个层次。“戒”指戒律，“定”是心神合一的禅定状态，“慧”即“般若[bō rě]智慧”。

因此，舍利子是心与佛相合的表相，也是个人修为的见证。佛家如此崇尚舍利子，还要特意供奉，实际是将那些得道的高僧树为模范，鼓励僧人们潜心修行。

好了，我是和你一起读《西游记》的王刚，咱们下回再见。