【萨特】02 荒谬剧场

接着介绍一种艺术风格，名为“荒谬剧场”。

荒谬是指没有意义或非理性的事物。荒谬剧场的目的，在显示生命的无意义，以使观众起而反对。它的用意不是鼓吹人生没有意义，其实正好相反，他们借着显示、揭发日常生活情境的荒谬，进而迫使旁观者追求较为真实而有意义的生命。

荒谬剧场经常描述一些非常琐碎的情境，也可以称为一种“超写实主义”。剧中描绘的就是人们原来的面貌。可是当你把发生在浴室的事情或一个普通家庭平日早晨的景象搬上舞台时，观众就会觉得很好笑。他们的笑声可以解释成看见自己在舞台上被嘲弄时的防卫作用。

荒谬剧场也可能具有若干超现实的特色。其中的角色时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一般的情境里。当他们毫不怀疑的接受这种情境时，观众就不得不惊讶，这些角色为何不感到荒诞或无聊？

这是卓别林在他的默片中惯用的手法。这些默片中的喜剧效果经常来自于卓别林默默的接受所有发生在他身上的荒谬事情。这使得观众不得不检讨自己，追求更真实的事物。


二
如今，我们走在街上，人们像蚂蚁一样熙来攘往。手机、电脑、快递、外卖随处可见，人类开始新的生活方式。但并不是每一种新的东西都是好的，我们不能把所有旧东西都抛弃，这是我们为什么要谈哲学的原因之一。当我们知道了古往今来的哲学理念，就应该能为自己的人生找到一个方向。

在文艺复兴时代，世界开始膨胀。自从那些伟大的探险航程展开后，欧洲人就开始走遍世界各地。今天情形正好相反，我们称之为反膨胀。意思是说，世界正逐渐凝聚成一个庞大的通讯网络。

在不算很久以前，哲学家们还必须做好几天的马车才能到其他的地方去探索这个世界，并会见其他的哲学家。今天我们在地球任意角落都可以透过电脑、网络获得人类所有的经验。

虽然更进步，但想想就挺可怕的。

三
问题在于历史是否即将结束，我刚好相反，我们正要迈入一个崭新的时代。我们已不再只是一个城市的居民或某个国家的公民了，我们是生活在全球文明里的世界公民。

几十年来，信奉宗教的人日益减少，而受“新宗教”、“新神秘主义”和各式各样现代迷信的影响，哲学市场上出现了许许多多的替代产品。

在书店里，哲学书架上的书分成三类：新时代、新生活、神秘主义。这些书有着很吸引人的标题，如《上帝重临》《你曾经来过这里》《招魂术的秘密》等等。这是我们这个时代的神庙。

其中有一大部分是鬼话。但它们的销路和色情刊物一样好。事实上它们有许多可以算得上是一种色情刊物。年轻人可以来到这儿，购买他们认为最有趣的思想。但这些书和真正的哲学之间的差异，就像色情和真爱之间的差异一样。

那些东西叫做精神感应术、超感应能力、灵视和心理动力学，有些也叫做招魂术、占星术和幽浮学。

这是全世界最大规模的盈利企业，因为那就是大多数人想要的东西。他们显然是希望有一些神秘的和不一样的东西来打破日常生活的烦闷与单调。

因为我们已经置身在一场奇妙的探险旅程里了。青天白日之下，在我们的眼前就有一件伟大的创作品。我们为什么还要跑到占卜术士的帐篷里寻找一些刺激或超自然呢？

这当中也有一个达尔文系统。想想看，一天里能发生多少事？你甚至可以挑选你生命中的一天，然后想一想，那天里你所看到的和遇到的一切事物。你会碰到一些奇异的巧合。你可能跑进一家便利店，买了一个价值36块钱的东西。后来在同一天，你的朋友又跑来还他欠你的36块钱。然后你们两个决定要去看电影，结果你的座位号码就是36号。

不管怎样，这些事就是一种巧合。问题在于，有些人就会搜集这类巧合，还有各种奇异的，无法解释的经验。当这类曲子数十亿人生活中的经验被集结成书时，看起来就像是真实的数据。而它们的数量会越来越庞大。

不过，这也像是一场抽奖，只有中奖的号码才会被公布出来。