领悟传统文化要注意四大关系，在前进路上四轮驱动一个也不能少

我所在的学校是个理工科院校，来听我课的同学很多也都是学工程技术的，不过我一直在鼓励大家一定要读一点人文类的书，一定要听一些人文类的课程。我讲的课程涉及到中国古代管理思想，所以同学们就希望我能从整体上介绍一下中国文化和中国传统。这件事做起来是比较难的。因为经史子集、诸子百家、上下五千年，可以说领域广、内容多、体量大，要做整体的概括，其实是非常挑战的一件事。

我倒建议大家从这样一个角度去思考中华文化，一个人生于天地之间，必须要认真地解决好四大关系：第一，人和人的关系；第二，人和自然的关系；第三，人和规则的关系；第四，人和自我的关系。

大家看一下，儒家比较关注人和人的关系，想一想“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“我欲仁，斯仁至矣”“温良恭俭让”“君子有九思”。其实儒家的核心思想一直在关注人和人的关系。

道家比较关注人和自然的关系，“道法自然”“清静无为”“呼吸精气，独立守神”“食松子，饮黄饮”“轻身耐老，白日飞升”。从《道德经》到《黄帝内经》都在关注人与自然的关系。

法家比较关注人和规则的关系，如何制定规则、利用规则、创造规则，甚至使用规则和潜规则，这方面法家有很多的论述，大家可以看一看白话文的《韩非子》，核心关键词三个字：法、术、势。“抱法处势则吉，背法去势则凶”“权借在外，祸乱始生”“法不两适”，法家在这些方面都有精彩的论述。

进一步来说，以上三个关系都有很明显的退出机制。人和人的关系不好了，怎么办？可以绝交，可以拉黑，不搭理他就可以了。人和自然关系不好了，怎么办呢？一方面可以保护环境，另一方面还可以搬家，终极的搬家手段就是流浪地球。如果人和规则的关系不好了，怎么办呢？可以辞职，可以换地方。我们经常说一句话，此处不养爷，自有养爷处，处处不养爷，爷去投八路，换地方就可以了。看规则不顺眼，我们可以不参与、不玩。大家看我比较喜欢围棋，为什么？因为我觉得围棋比较干净，不用专家打分，不用委员会评审，你赢了就是赢了。那些靠专家打分、评审或者委员会鉴定的事，往往都会出现暗箱操作，甚至会出现一些成见和偏见。以上三个关系都有退出机制。

第四个关系就比较难了，这个关系是人和自我的关系。你看自己不顺眼了，请问怎么退出？大概除了精神分裂，就剩下自杀了。所以在心理学当中有一个重要的话题，就是自我认同感，自我悦纳感。你得跟自己和谐相处。现在为什么很多人焦虑、激动、抑郁、失眠，甚至精神出现了崩溃的现象？这个都是一个重要的问题。没有解决好与自己和谐相处这个问题。那么如何处理好人和自我的关系呢，佛家就讲得比较多。

禅宗是佛教的本土化，在禅宗里边有很多非常经典的智慧，它解决好了人与自我的关系。比如说“但须息见，不必求真”“解脱、放下”“自在”“平常心”。无论是赵州茶、德山棒、云门饼，还是无门关，这些东西都能够引领人去解决好人与自我的和谐相处问题。

所以我们就发现了，传统文化是精神食粮，同时还是一剂良药，能够帮我们解决心灵上的一些困惑。

我们做一点总结，如果你朋友比较多，朋友圈比较大，请你学一点儒家，儒家帮助你处理好人与人的关系。如果你体弱多病，总是闹毛病，请你学一点道家。道家教给你健康养生的智慧，让你处理好人与自然的关系。如果你位高权重，那就要学一点法家，如何自律，如何管人，如何利用规则、创造规则，这些都是大问题。那么如果你烦恼比较多，困惑比较多，那就得学一点佛家，佛家教给你自我认同，教给你自我悦纳，教给你放下内心的痛苦和烦恼，于是我们就能很好地处理好人与自我这个关系。

当然了，诸子百家各有侧重，我们这个是一个大致的分类，大家从这个角度入手，就能更深入、更直接、更有效地去理解传统文化。

好了，今天的内容就讲到这儿，我还有早课，平讲平说，咱们明天接着说。