湛若水先生 生平介绍（译文）

本文出自。明史，卷二百八十三，列传第一百七十一，儒林二。明史，是清廷的三朝宰相，张廷玉所主编的。
译文（洪南风先生）：

湛若水，字符明，增城人。弘治五年，西历1492年时，通过乡学测试，此时从学于陈献章，对于仕途，并不关心。母亲鼓励他，学而优则仕，应当有益于家国社会，便继续前往南京城的国家级学院。并且在弘治十八年，西历1505年，参加京城的会试。当时的官员阅捲后，手抚着捲子说，这若不是白沙先生的学生，那是不会这样写的。于是朱砂笔一钩，选为第二名。并且赋予进阶的职务，在国家级的单位参与工作。

这个时期里，王守仁在干部学校讲课，与湛若水有不谋而合的地方，并且两人互有来往。后来湛氏的母亲过世，便回家乡守丧三年。之后在西樵山盖了房舍来讲学，学生来参学的时候，先要求要做礼仪的学习，然后才让学子听讲。明朝嘉靖初年，在国家的学术殿堂，有进行讲学，说明了圣学，以求得仁爱之心为关键。并且上书给当时的明世宗，皇上开始执政，稍有顶峰未致。旁边服侍的人，多用五光十色的东西，不在圣经的内容，使得圣心游荡。不少大臣，对于圣学正教的经营，无法升起信心，许多人自动找个理由就离开了，这是很冰冷的状况。必须恳切的请求皇上，亲近贤能，远离奸佞，探循道理，讲究学问，来使得太平功业兴隆。又说明了，国学日讲，不好停顿。这些都应该汇报出来，让大家知道。

又过了一年，湛若水担任国学侍读的工作，再次说明了这样的内容。这一两年间，天时流转，地上震动，山石落下，河川氾滥，饥荒肆虐，没有哪一个月，是不出事的。这圣明的人，不是在困难的地方，危险的时候，才会想起，曾经的劝告。良好的医生，不会因为严重的病症，而丢弃药方。应该八方寻求，四处访问，那些明白先王之道的人。为文教建设添砖加瓦，让圣学发光。在这说明之后，被委派到南京的最高学院，从事工作，并写下心性图说，来教导学子。又在礼部担任副主管。并依照前任主管邱睿的大学衍义补一书，编着了格物通，上呈给朝廷。经历了南京的干部学校，教育学院，军事机构等等三部的主管职务。当时南京多有虚华浪费的风气，便制定了丧葬礼仪，加以推行。年老了，就申请退休。天年有九十五岁。

若水先生，每到一个地方，就会建书院来崇敬夫子陈白沙。九十岁的时候，再次游历南京，经过江西，王守仁的一位弟子邹守益，给他的同事和学生说，来到这里的甘泉先生，是真实厚重的人物，在先生面前要敬重，不要自以为道理，就逞口舌随便乱说。两位先生，若水和守仁，都在国学殿堂里讲学，后来各自有条理的发展。阳明夫子用致良知来做途径，甘泉夫子用随处体验天理作途径。阳明说甘泉的方式是外求，甘泉说阳明的格物，有不客观。又说阳明的和甘泉所说的心不同。一是在方寸中用力，一是体万物而周全，所以阳明认为甘泉是在外境用力。当时的学人也是各有所好。

湛若水的学生中，知名的有，永丰吕怀、德安何迁、婺源洪垣、归安唐枢，等等四位。有说变化气质的，有认知体验的，有真心符合的，有方寸与万物兼备的，有截长补短的，都在老师的基底上，衍生变化的。这些人是在南京的皇家官员，司法部门的主管，中央参议，或是州长市长等等职务，史料上都有记载的。