2.2旭日纳 读《秩序感》

旭日纳老师：

      大家好，我是来自内蒙古农业大学的老师旭日纳。我读的是《秩序感》这本书的217页，是第七章“习惯的力量”的选节。

      我们当然不能说我们可以预示事物的发展方向，可以预见从莲花饰到茛苕叶饰直到路易十五式纹样的发展进程。但是，如果对装饰的不断研究是为了让史学家得益的话，那么它必须至少能够找出李格尔研究过的有动感的波形旋涡纹样所具有的某些优点。这些优点也许还能帮助说明这种纹样的存在和传播的原因。过去确实有人对这种纹样的知觉感染力提出过一些不完整的解释。霍格思有关“美的线条”的论述完全以他的视觉快感观念为基础;欧文.琼斯也是这样，只不过他是根据眼睛的运动来对阿拉伯式图案进行分析。这两位作者认为，某些形式纹样不仅是发明，而且还是发现，我相信他们的这一论点是对的。我这样说的意思是，他们发现这些纹样能适合某些以前不曾得到满足过的心理意向。医学上认为吸毒是“习惯形成的”，这种习惯形成的吸毒或用刺激品的历史在世界上已有大量的记载。不加鉴别地把这种观念运用于艺术史无疑有欠妥当，但值得-问的是，我们是否可以从习惯形成的角度对已发明出来的、结果表明是习惯形成的装饰纹样进行研究?也许茛苕叶与葡萄或烟草等植物样能吸弓|注意力，即使果真如此，我们仍然不可能确切说出茛苕叶饰对心理的魅力何在。但有些尝试、解释能说明一些问题。

      和我一起读书，读纹样的书。