中庸（11-15章）

第十一章

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，

吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”

第十二章

君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。

夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹

有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞

戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天

地。

第十三章

子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐

柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。

忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎

子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；

所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有

余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”

第十四章

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素

夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下

位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。

小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

第十五章

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如

鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”