诗经-38 曹风 · 蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 心之忧矣，于我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。 心之忧矣，于我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。 心之忧矣，于我归说。

又说是讽刺曹国君臣爱打扮，这一点在诗歌的文本的本身没有丝毫的根据。显然是老先生，或者是后人猜测的。这样的一猜测，一落实到政治和人的生活的具体层面，诗歌的那种令人遐想的境界和情味就没有。 如果不要画蛇添足的对这首诗作联系政治实际的猜测，我们看见浮游的时候是它最绚烂的时候，也是他消失的时候。就像火焰绚烂着无声的呐喊着看了，这是我的燃烧，这是我的死亡。 那样不仅动人，而且更真实

听到老先生一再指出，入声韵，感到非常的亲切！ 在诗经时代，春秋时代入声字比今天还要多。我们对于上古诗歌的诵读，最要紧的是把握住押韵的字字音，韵律是诗歌的命脉。 事情很多篇章，如果不指出他所押的是入声韵，他的音乐性就无从谈起，也读不出味道。 比如开篇的关雎 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 比如悼念亡人的那一首夏之夜，冬之日，百年之后，与子同息 比如比蜀离离彼稷之实，行迈糜糜中心如噎 我们不能知道这些字的具体读音，但我们只需要知道这些句子的最后一个字，押韵的字都是入声字，就离那个意思近一些了

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

都是小国，桧国与曹国的臣民有着类似的担忧呢，《羔裘》，《蜉蝣》，看着穿得光鲜亮丽的君主，想着国破家亡的可能。

非常感谢这样的文化使者

蜉蝣，朝生暮死。掘阅，掘穴；阅，本义为大门的门洞，这里引申为蜉蝣的窝。 于我归说，说同舍。

喜欢先生的声音，和讲解，语速适中，停顿舒服，让人能把内容听的真切。